我们为什么把禅定叫“平等、放下”？

　　简单来讲，就是要学会管理自己的情绪。这种管理必须要做严格的训练才可以做到。口头讲讲很简单，实际做起来并不容易。

　　怎么把情绪分段落呢？要学会一些方式方法。佛教认为，人的所有动念是透过身体的脉搏跳动，随着气在身体里流动，使思想产生波动。所以有一个著名的讲法：身体直，脉就直；脉直，气就直。所以讲禅修，很多人就会教导你要先学会打坐。

　　打坐的坐姿非常重要。一般来讲，佛教有七种坐姿，就是如来的七种坐的姿态。这种坐的姿态：第一，左右两个脚要打盘脚；第二，身体一定要伸得很直，脊椎一定要拉直；第三，在下巴与胸部，喉咙中间要两个手指的宽度，这是比较标准的。也就是说，当我们的背很直时，头要稍微往下低一点，这样看起来才会变成直线；要不然往后仰，就不是一条直线了。

　　另外，手的位置也很重要，上下对称。这代表平等，要平等看待。手要像鸟腾空起飞一样，人只有在这个时候，把两个肩膀拉直，背才是直的。由于大部分时间我们是弯腰驼背的，所以在这个时候人的所有经络就变直了，气就变得通顺了。刚开始做时觉得身体还有一点累，慢慢习惯了，就会变得非常通畅。

　　舌头一定要顶住上腭上牙齿的齿根，预防口水流出来。在嘴唇中间留个火柴一样的细缝，方便吐气纳气。我们眼睛是沿着鼻尖往下的地上看。我们看到很多佛像都是瞄着鼻子的前方，所以就有半睁眼半闭眼的感觉，打坐就是这种样子。

　　有了这些姿态，人的气就变得很顺了。一般我们弯腰驼背的时候，呼吸大概就只到肺部；当我们身体拉直，呼吸就会到丹田了。我们的气很顺，杂念自然而然就沉淀下来了。有些人很喜欢在这个时候听音乐，把注意力转移到音乐上，让杂乱的情绪融入音乐里，用音乐赶走我们当下的胡思乱想，在感受音乐的过程中用快乐代替悲伤。

　　佛教并不是一开始就提倡把思想转移到音乐上面的打坐方法，因为把思想转移到音乐上面，它还并不是真正的禅定。要进入禅定，还要听音乐，在要进入禅定的状态中，还要随时都去放一段音乐，没有这个机会，也不太可能。