在学禅定时有两个诀窍很重要，一个是从“外”远离嘈杂，另一个是从“内”去除杂念。很多人修禅定都要找一个非常安静的地方，我们毕竟还是凡人，在繁杂的都市里，周边都是噪音，要让心沉淀下去实在不容易。加上我们现在资讯太发达了，一会儿电视，一会儿手机，一会儿报纸，所有这些都会扰乱我们的思想，所以需要一个很原始的状态。

　　很原始的状态就是佛教里形容的那种人世间尽头。想象中的原始状态是在深山老林里一个非常优美的地方，山形特别美，有很多的野生动物等。我们先对这种环境产生欢喜，这很重要，因为这样的环境才可以给我们一个沉淀的感觉。

　　很多人为什么到寺庙里面去修行？我们可以看到，寺庙占据了全中国最美的地方。原因是什么？古代修行者需要寻找到这种安静的地方，远离嘈杂。到了那儿，工作才真正开始。

　　环境让我们欢喜，但一天、两天、三天，慢慢就没感觉了。所以，不管我们住在多么美的一个环境里，也只是一小段时间让你快乐，长久的快乐还是要从内心中提供给自己。内心深处要远离妄念的想法就很重要了。我们就要先去想：为什么有妄念？妄念从哪儿产生？当然是因为我们有情绪，是身体跟外在接触当中产生的。

　　如果完全不跟外界相处，妄念难道就产生不起来吗？也不一定。就像很多写小说的人，他把自己关在房里，让自己经受很多的磨难、痛苦，甚至一日三餐都有问题，但他可以用自己的幻想写出书来。人不会因为外在的环境纯净思想就变单纯，有时更容易胡思乱想。这个时候就要理顺：既然我们外在能够远离嘈杂，我们心里的烦恼和杂念，你越观察它，它的力量就会越大。我们平常不观察还不打紧，还不知道自己有那么多的杂念在里边，反过来看一下自己的起心动念，发现自己的贪念是这么的重、贪心已经有这么强，然后发现自己一无是处——那是因为我们在观察它。随着我们的观察，会越看越糟，贪念也起得越来越猛。这个时候，你如果追着它，它就像气球一样膨胀。

　　如果贪起来了，我们不去观察它，不过如此而已，就像一个泄了气的气球。这样一来，你就不要追着它，过来一个念头，来了就放下，也不要去回忆它，不要想着它出来会怎么样。你看着它，就像看电影闪过的镜头，跑来跑去，打来打去，里面的情节很丰富。等把它拆开来，一张一张地看，就没有兴趣了，不过是照片的组合，属于假象，一种幻觉而已。我们的念头也是如此，如果不把它连起来，当我们知道它只不过是一张张底片，对我们就产生不了效果了。那我就不会因为里面的剧情跟着产生情绪波动了，人就会沉淀下来。佛陀说，要善于控制自己的妄念，就像弹琴，琴弦太松则音不成调，琴弦太紧则音不悦耳，不松不紧，音乐才能和谐优美。禅定修行的环境和状态也是这样。