演如法师

　　文/演如法师

　　忘了是什么原因，让我在新浪上开通博客。曾经在其他网站也开过博，但一篇文字也没有发。回想起来，应该是新浪网页的设计，在沟通上很顺畅。也难怪在各大门户网门纷纷博客、纷纷“围脖”之时，新浪的博客和微博能做得风生水起。

　　在新浪上开博，我坚持不偏离出家人的本怀，即使非佛教题材的博文，也尽量向佛法或是心灵靠近。虽然我没有资格代表僧团，但是，如果众多光临过的访客，有一人因此对佛法产生兴趣，我就对得起这一身僧装。我所认识的朋友，有的成为佛教徒，有的后来出家，更多的却是非佛教界的朋友。

　　在物质极大丰富的今天，多数的人，或常常烦恼不安、不知所措，或任意所为、轻视物命——开了博客，我结识了很多很多的道友、朋友，也愈发意识到，佛法之于安顿心灵的特殊作用。

　　用什么样的方式诠释佛法，用什么样的渠道传播佛法——这是每个有志于续佛慧命的佛子常常思考的问题。

　　每个弘法者都会使用自己喜欢的方式。但是，网络这一渠道，却是被利用得最为广泛的一种。

　　佛法在互联网的传播，经过了三种模式：

　　第一阶段，佛教网站发文、交友及聊天室模式。

　　其中佛教聊天室模式，现在已弱化到很小的比例。网站发文表达思想，需要有网站维护的技术，因此，文章的作者多是古德或是当代佛教名僧、名士。而平民若发表见解，除非懂网站维护技术，否则只有转战去聊天室，以公聊的方式表达。而佛教网站的交友栏目，一直没有火起来。这似乎与学佛人的关注内在，多于关注外在有关系吧。尤其是微博的兴起，估计更冲击了各大佛教网站的交友栏目。

　　此模式中仍然大行其道的，是佛教网站发文方式，至今仍然占有相当的比例。但其现状是“供过于求”。即很多网站方热心搜集、整理并发表佛法相关文章，几乎人们想看的经典、开示或是佛教资讯都能找得到，但相信有兴趣阅读的人，一定不是所期望的那样多。正因为人们阅读方式的改变，阅读量的急剧减少，也导致第三阶段模式的兴起。

　　第二阶段，佛教博客、群组、音频及论坛模式。

　　此一阶段，是个体在互联网上的话语权被放大的开始。在公众中发出自己的声音，这是人类向往自由和渴望交流的本能。可谓顺应了时代及科技的发展。

　　佛教博客的开通，尤其是不断加入博客队伍中的出家人，让僧俗之间拉近了距离，也让现实中没有弘法平台的普通人，有了说话的地方。博客不仅兼有上述网站发文的模式，同时也有交友的模式，其缺点是聊天和实时互动的功能较弱，这也是后来微博远比博客更为火热的原因。但我相信，博客不会被微博PK掉。两者在相当长一段时间，会并存的。

　　这其中的插曲是：僧人开通博客，一段时间内，常被与僧人用手机、用电脑相提并论，好奇、支持和反对，各有一定的比例。形式与内容，这是各个领域都至始至终都在争论的。个体如何运用工具，发心的不同，自然效果各异。不过我相信，近年随着出家人博客的正面作用，僧人博客正在被越来越多的人所接受。

　　佛教群组模式(如QQ群，新浪UC语音等)，可定向与固定的、有佛教信仰或佛教爱好者之间交流；佛教音频中，大量反应佛教内容及形式的歌曲、赞偈及法师的弘法音频，使佛法变得生动、活泼，对于佛法的弘扬，功不可不；而佛教论坛模式的探讨功能和发出声音的功能，尤其是其推广、互动的功能，是其他模式所不能比的。而一些佛教团体或是寺院的网站，其网站浏览量，基本上是来自论坛粉丝的贡献。

　　这一模式中积累的客户，一部分会继续沿用此种模式而不会转战其他模式。

　　第三阶段，佛教微博、佛教视频及各种语音频道的兴起。

　　微博以其短小、互动强大、灵活、方便的特点，反之影响了互联网甚至多媒体硬件的升级，而类似新浪UC、YY多玩软件的出现，也集合了聊天室、交友、群组、即时聊天工具的功能。

　　相较前两个阶段的模式，微博更方便表达所想；但用之不当，反过来会影响生活工作。前两个模式于表达上并非最顺畅，但对个人空间的侵占性不强；但微博过于强大的时即时时讯，使掌上看世界成为一种习惯和潮流。与人聊天时，常遇到我一人坐着数念珠，旁人都低头举手数汉字、数图片的情形。佛教微博引导的作用，是目前互联网表达诸种形式中无可比拟的，但是，无法深入一个问题的探讨，有价值资源的收藏不便，以及垃圾、口水信息太多，是其不可避免的缺点。

　　作为门户网站，如果欲开办佛学频道，我觉得有一个可以做的工作，就是整合以上资源。资源整合得当，比例分配合理，就更容易将佛法传播得深入人心。

　　互联网的发展，人们了解佛法的机会越来越容易，与寺院、僧人之间的距离极大地拉近。佛法易得，但越来越多的人，对于佛法也不如原来珍惜经书一样地心生虔敬之心。对于道场和法师的零距离接触，慢慢像朋友一样，逐渐开始轻视或挑剔。隔着一层屏幕，点一下“X”或“关闭”，就可以漠视三宝，而不是生活中那样，合上经书时，我们会合掌回向；与善知识道别，我们会鞠躬道别。这不仅不会积累福业，反多生不善业。

　　互联网之信息泛滥，同样在佛法信息上也有反应。正见的文章与邪见的说法，交替充斥互联网。过去只有被教界认可的大德有才有发言权，现在人人都可以导师的身份自居。这是佛法在互联网发展中的“正常”现象，但并不代表这个现象是“正确”的。信息的过滤，需要有人为的干预。否则，不正确的佛法见解，导人以恶道，并逐渐便正信的人们，失去对互联网的信任，也不利于从事互联网弘法者福德与智慧的累积。

　　在新浪佛学频道开播之初，与各位道友共勉！愿今后的岁月，不离不弃，共同探讨生命的真谛。