在一次说法中，佛陀说：“现代(意指佛世直到现在的每个时代)的人喜欢在非法中寻欢作乐，过分贪婪且寻求邪说”(泰本巴利藏第21册，496页)。他们在非法中寻求欢乐，也就是说，受强烈的“自我”所左右；他们完全缺乏醒觉，任贪欲过度泛滥；因为完全受控于烦恼，他们就寻求邪说——错误的法。

　　二千多年前，佛陀就如此叙述，还使用“后代的人”这个词。这些叙述所描写的现象从世尊观察时，一直延续到现代，在此，我们有责任看看身处现代的自己。今天我们不正是在非法中寻欢作乐、过度贪婪自私和寻求邪说吗？你看到现代人显然变得太离谱了！要是他们能根据佛陀所制的方式，过正道的生活，即使他们会由色、声、香、味中获得乐趣，也必然会自我警惕而不过度贪婪。这意思是：他们除了基本需要外，不会在色、声、香、味、触中过度寻求。

　　“过度”就是超过需要，单单这个词就已经是使目前世界颠覆、困扰和动荡的原因。

　　曾读过基督教的书，他们认为一个人过度需求是有罪的，是个“罪人”。人只因所求多于所需，就被基督教当成罪人，而我们也许并不以为自己是罪人，因我们认为自己还不过份，也没有什么过分的啊！这个问题只能与忠于自己的人讨论。

　　在一则非常好的西藏寓言中描述着：所有的鸟儿聚集在一起，对“如何修行才能带来快乐”的问题提出意见和看法，每种鸟说出自己的心意。最后，所有的鸟儿一致决议出根本原则：“我们不要寻求超过自己需要的粮食”。之后，他们要求所有出席者，除基本需要外，不要寻求更多粮食。

　　我们应该想想“过度需求”，它不仅带给自己痛苦和折磨，也是全世界其他人困扰的根源。好好地想一想吧！

　　“寻求邪说”是指对某事认知错误，冀求不正当的事而不会感到害怕或惭愧，因为烦恼占了优势且压倒一切，当人寻求邪说时，他自然与“法”对立，也就很难契入“法”。所以，我们若想解脱痛苦，就必须回归于“法”。（《一问一智慧》）