是犯邪淫戒。

　　“三陪小姐”是中国大陆特有称呼，这里所指的“三陪小姐”是出卖肉体的的妓*女、应*召女郎。

　　佛陀时代的印度，嫖妓是合法的。为了使嫖妓仅限于性交易的范围内，而不发生任何感情纠葛或矛盾。因此，居士的戒律里规定，嫖妓不按值给钱，犯邪淫戒的根本罪。嫖妓按值给钱，不犯根本戒。

　　但为了使佛教戒律同世间法律以及社会道德不相违背，佛陀规定了随方毗尼，以适应各个地方不同的世间法律和社会道德。譬如，现时中国大陆的法律规定，嫖妓是犯法的行为。那么，现时在中国大陆，在家居士去嫖妓就是犯邪淫戒的。嫖妓的坏处，不用多说，国家的法律，社会的道德，医学卫生的实证已经有详细的说明与宣传，可以自己去看。

　　出家修行人的别解脱戒是梵行戒，断五欲。在家居士的五戒是呵五欲，在家居士的八关斋戒是梵行戒，是断淫欲的。要出欲界，邪淫必须要断除，连正淫也要断除。不但正淫要断除，连欲界天神的性行为(诸如男女间拥抱，握手，微笑乃至相视)都要断除。所以，很多老修行的眼根都收摄得非常好。如果连色欲都不能断除的话，尚不能出欲界，更不要说从三界中得到解脱了。在《佛说优婆塞五戒相经》里有：“佛告诸比丘。优婆塞。不应生欲想欲觉。尚不应生心。何况起欲恚痴(即贪嗔痴)结缚根本不净恶业”。所以，在家佛弟子应该向上进取，而不应该去做嫖妓这样戕身败德的事情。

　　再说去嫖妓的时候，能保证不犯邪淫戒的根本罪和支分罪吗？即使说，一定保持清醒的头脑，小心不犯。与其在容易失足堕落的险处战战兢兢，何不走严持净戒，洁身自爱的光明坦途呢？

　　找“小姐”(妓*女)的报应或明或隐，当事人常图一时风流快意，最终受害的是自己。

　　嫖妓有八怕：一怕艾滋病；二怕性病；三怕愧对老婆；四怕愧对良心；五怕警察；六怕报应；七怕敲诈；八怕偷拍。尤其是年轻的朋友，要时刻提醒自己，树立起坚强的心理防线，彻底杜绝找“小姐”念头，坚决抵制妓*女的诱惑。

　　如果你经常去找“三陪小姐”，你的家庭就不可能和睦，你可能因此而无法专心自己的事业，其结果必然是——你的事业不但不能得到应有的发展，而且会从此开始萎缩，最后葬送了美满的家庭、大好的事业，与人与己都是有害无益的，有智者又何必自讨寻烦恼、花钱买霉气呢？！