学生：有时候我能察觉到散乱，这时如何通过禅修回到并停留在正确方向上？

　　仁波切：有很多不同方式，取决于不同状况。有几件实际的事情可做。

　　1.做短时间的修行，但需要很多座。这非常重要。例如：你想要成为酒鬼，就必须喝一点、再喝一点，做很多次以后就会习惯。大约一个月后，你就变成完美的酒鬼。如果你一次硬喝下一瓶，就再也不想见到酒。

　　2.持续性很重要。如果你一个月做很多禅修，接下来9个月什么都不做，那不行。我宁愿你每天做五分钟禅修，连续做数个月。

　　3.然后，禅修和非禅修之间的间隙应该愈来愈小。我们往往坐在座垫上禅修，然后一出门就全忘了。不要只将你的修行限制在佛堂内或在圣地。修行也在厕所、厨房、酒吧、百货公司任何地方。

　　学生：在禅修中我可以感受到一切为虚幻，但最近每次打坐都昏沉，从来没有如此艰难地和昏沉对抗，并且每次都失败，入坐一段时间后就会感觉眼前出现各种事情，该怎么办？

　　仁波切： 缩短打坐的时间。不要担心，别让现在遇到的问题让你失去修行的心。

　　学生：对初学者来说，打坐是不是更重要？

　　仁波切：非常重要！特别是“只管打坐”。

　　学生：我想请问在禅修中，贼入空室是一种什么样的程度？

　　仁波切：是相当高的境界。

　　学生：仁波切，禅修是证悟的唯一入口吗？

　　仁波切：不是唯一的。

　　学生：那是最重要的？

　　仁波切：是广为流传的。