要想掌握打开佛法深奥义理宝库的钥匙，必须学习思辨推理知识《摄类辩论学》和《因明释量论》。

　　要想掌握佛法的基础知识宝藏，必须学习无著写的《阿毗达摩摄论》和世亲写的《俱舍论》。

　　要想掌握般若波罗蜜多的殊胜义理，必须掌握弥勒的《现观庄严论》和宗喀巴大师的《善说金珠串论》。

　　要想掌握最高智慧性空妙义，必须学龙树的《中道根本智慧论》(中论)和月称的《入中论》及宗喀巴大师对上述二论的解释——《根本智慧大疏》和《入中论大疏》。

　　要想掌握佛徒四众戒律的综合知识，必须学功德光的《佛律原理》及其疏论。

　　要想掌握显宗修持法综合理论与实践知识，必须学习宗喀巴大师的《菩提道次第广论》和《菩提道次第略论》。

　　要想学习密法，必须学习宗喀巴大师的《密宗道次第广论》。

　　要想全面掌握三乘教义和显密教理，成为名副其实的佛学家，必须精通以上基础理论。

　　一般人如果没有学习以上诸论的条件，却想走正道，掌握纯真无瑕的佛教知识的话，必须要读《菩提道次第广论》和《菩提道次第略论》。

　　如果没有这样的理论知识基础，想正确理解佛法的殊胜妙理，并思想皈依、发心、修善修慧、步入正道，最终实现利众利己的崇高理想，恐怕没有那么容易。