释迦牟尼佛修行成佛后，已经完全了知、通达真相，亲自证悟到诸法的本来面目，也就是胜义谛 ——涅？，成佛的境界。这些成佛的境界是可以达到的，是可以用语言文字、逻辑去说明的，也是能够为所有的人所验证的。我们要来体验、用功，照着释迦牟尼佛的教法、开示，一步一步去实践，我们也会有感受和体会，能够得到快乐，逐渐会进步，会越来越好。

　　在这里我要说明一个什么问题呢？我们学的教法是佛陀的语言，佛陀的语言表达的是佛的境界，佛的境界是至善圆满、清净圆满的境界。圆满代表一切，圆满是没有欠缺，圆满是没有偏颇。凡夫的语言都是世间法，凡夫的文字也是世间法。世间上所有的语言跟文字不足以用来说明、诠释佛法，因此，佛法传入中国以后，很多新的名词、词汇、文字出现了。

　　在这里有个非常重要的概念，我们学习佛法要从语言、文字、音声入手，但是佛法的语言、文字、音声跟世间法的语言、文字、音声又有差异。问题是我们长期以来，在世俗社会所熏习、理解、掌握的语言、文字、声音，我们的思维、我们的思考等，这一切都是根据世间法来的，根据世间法来进行思考，根据世间法来进行思维，根据世间法来进行逻辑推理。久而久之，我们对佛法不仅学不进去，甚至会越走越远，越学越离题。学来学去，我们无法真正体会到佛陀要告诉我们什么道理，他要让我们做什么，他要让我们成为什么。

　　世俗社会里有很多的痛苦，当然也有少量的快乐，归根结底苦多乐少。我们学佛法就要慢慢去解决这个问题，让快乐越来越多，痛苦越来越少。世间法没有办法解决这个问题，只会让痛苦增加，快乐减少；佛法会让快乐增加，痛苦减少，最后没有痛苦。这种价值观，这种究竟的目的，与世间法是不同的，也可以说是两条完全不一样的路子。这就是宗教，就是佛法。佛法本身就是每一个人生命当中所需要的，也是我们个人生活的核心内容。如果我们没有佛法的行持，没有佛法的实践，不懂佛法，我们的生活就缺乏核心部分，也就是我们生活的意义彰显不出来、体现不出来。体现不出我们生活的意义，自然而然我们生活的乐趣也就没有了。我们的生活为什么有乐趣，我们的行为为什么有意义，其原因就是有佛法。