文/梅榛

　　小廓茶熟已无烟，

　　折取寒花瘦可怜。

　　寂寂柴门秋水阔，

　　乱鸦揉碎夕阳天。

　　这是清代扬州八怪之一郑板桥写的，一字一句，禅意灵动。

　　面朝山水，煮茶一盏，炊烟已画成远黛。赏瘦花向晚，小廊暮色，对柴门空廖。秋水与长天共融，鸦鸟伴夕阳归巢，碎金色一天。

　　诗意是可解的，而禅意只能靠心来悟。真正的禅意是在诗外的。

　　此时板桥道人的心境和从宁静悠远中体味出的禅心，是今人无法描摹和意会的。心浮气躁的今人做不到到摆脱世俗杂念，万事由天，静观默照，淡泊无为，随缘任运，也就体味不到“乱鸦揉碎夕阳天”的空灵，也无法感受到“寂寂柴门”的充盈，更无法走进秋水阔远的意境

　　看书看到一则故事：

　　一日，赵州禅师到桐县去，途中与安徽舒州投子山大同禅师相遇。赵州禅师打量此人气度不凡，便上前问：你是投子山主吗？

　　大同将手一摊说：盐、茶、油，请随意买一些。

　　赵州不理他，径直走到寺庵安坐，大同禅师也提着一个油瓶来到庵中。赵州禅师说，久闻投子山大同禅师之名，今日一见，原来只是卖油翁。

　　大同禅师微微一笑说，我也久闻赵州禅师，原来是个俗人！

　　赵州禅师颇为不服，我何以是个俗人？

　　大同说，你只认识卖油翁，却不认识投子。

　　赵州禅师问，投子什么样？

　　大同禅师高举油瓶说，油！油！

　　初读，还费思量，再读，便醍醐灌顶。

　　在生活中少点世俗观念，做到事事不刻意强求，便少许了事无大小的劳顿和心情阴晴的圆缺。 于是便会发现家长里短，油盐酱醋，一地鸡毛，处处都闪动着禅的意趣。

　　大同禅师告诉世人的，禅是活的，没有固定的形式。如同鱼爸爸对鱼儿子说的话，“你不但在海里居住，在海里游动，而且还把生命放在了海里。海在你的里面，也在你的外面。” 

　　好了，让我们再读郑板桥的诗，每个人的回味会不同的。

　　小廓茶熟已无烟，

　　折取寒花瘦可怜。

　　寂寂柴门秋水阔，

　　乱鸦揉碎夕阳天。