文/古代诗词与教学研究

　　贾岛《题李凝幽居》涉及到几乎家喻户晓的一个故事。据《唐诗纪事》卷四十记载，贾岛在长安等待应举，某日，骑驴上街，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句诗，初拟用“推”字，又改为“敲”字，并在驴背上引手作“推敲”之势，不经意之间冲犯了当时任京兆尹(京兆尹，中国古代官名，为三辅即治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风之一。相当于今日首都的市长)的韩愈的仪仗队，当即被捉问。贾岛如实作了回答。韩愈立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”二人遂结为诗友。这段故事，后来成为文学创作中讲究斟酌字句的佳话，而且“推敲”从此也就成了为了脍炙人口的常用词(用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌之意)。贾岛的《题李凝幽居》这首五言律诗从内容上看，只是写他拜访友人未遇这样一件活琐事，但却流传千古。“李凝”就是贾岛的友人，生平不详。“幽居”即指隐居处。全诗如下：

　　闲居少邻并，草径入荒园。

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　过桥分野色，移石动云根。

　　暂去还来此，幽期不负言。

　　首联写道：“闲居少邻并，草径入荒园。”“邻并”一起居住的邻居。这一联的意思是说，幽闲地住在这里，却很少有邻居往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。其中，“闲”的意义就是心境的空闲，生活的闲适趣味。与刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”相对照。表现出了诗人安贫乐道的隐逸情趣。特别是诗人把“闲”字和“荒”字结合，不但表明了闲适的生活，环境的幽静，也暗示了朋友的隐居。同时，诗歌首先照应标题《题李凝幽居》中的“幽居”，开篇点题，突出重点，为后面的描写抒情铺垫。

　　接着颔联承上而来，诗人写道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。” 这一联的意思是说，鸟儿歇宿在池边的树上，归来的僧人正在月下敲响山门。这一联描写诗人步入幽居所见所闻的景色。其中“僧”是自称，因为诗人早年曾皈依空门。这是“荒园”的景色，诗人捕捉稍纵即逝的瞬间景致，把动态和声响结合，在一高一低和一动一响中，描绘出了一个和谐的境界。情景结合，意蕴丰富，这也不乏给我们以无尽的想象空间。比如，“鸟宿池边树”中，你怎么知道夜晚有鸟？联系下句，也许就是敲门之声惊动了已经进入梦乡的鸟，或者叽叽喳喳叫起来，或者因惊而飞。同时，这一联意象特别紧密，有“鸟”、“池”、“树”、“僧”、“月”、“门”等几个意象，并用一个“宿”字和一个“敲”字关合，形成了一个极为幽静的境界。

　　因为诗人没有遇到朋友李凝，就回走，所以，颈联承上而转，诗人写道：“过桥分野色，移石动云根。”“野色”即原野上的景色。“移石动云根”指山顶云脚腾挪飘移，仿佛山石在移动。“云根”即古人认为云生在山石上，石为云根。这一联的 意思是说，走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。这里，诗人写回归路上所见，从而描绘了一幅十分优美的图画：月光照耀下的原野，色彩斑斓，晚风轻拂，云脚飘移。可以说，其中的“分”和“动”两个动词，将其中的几个意象结合起来，在动静结合中，给人亦幻写真，亦真亦幻，亦虚亦实的感受。这样描写，更加突出了山居月色的迷离，环境清幽的特定氛围。

　　尾联写道：“暂去还来此，幽期不负言。”这一联是“合”，也是抒情，点出全篇主旨。“幽期”即归隐所约的日期。“不负言”即不违背约定。意思是说，我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。其中“暂去” 和“不负言”，不但表现了诗人迷恋友人幽居美迷人景色，而且透露出对隐逸生活无比神往。在诗人现在看来，现在暂且离去，不久当会重来，一定不负共同归隐的相约。我们可以从这里看出诗人对朋友的真诚之情，以及对官场的厌恶之感。

　　在艺术上，首先，白描手法的运用。可以说，描写精当，表意明显。其次，用词精巧。诗中“宿”、“敲”、“分”、“移”、“动”等字，经过精心锤炼，表意十分精到。再次，中间两联对偶手法的运用，增强了诗歌的内蕴之美。