禅境

　　静者柴门外，看云帽影斜。

　　晚风塍吠蛤，暑雨瓦生花。

　　——清·吴文溥

　　这是一首描写隐士生活的小诗，充满了禅机。鲁哉，即诗人薛鲁哉，嘉兴布衣，笃信佛教，50不娶，晚年居住在佛寺。诗人这首《访鲁哉》，描述的就是薛鲁哉的禅修生活。

　　“静者柴门外，看云帽影斜”，“静者”，语意双关，既指鲁哉，又可指诗人自己。“静者”伫立在柴门之外，每日看云起云落，对世间万事俱不关心，这正是禅者的作为。《五灯会元》卷二《司空本净禅师》中记载：“唐天宝三年玄宗遣中使杨光庭入山，采常春藤，因造丈室。礼问曰：‘弟子慕道斯久，愿和尚慈悲，略垂开示。’师曰：‘天下禅宗硕学，咸会京师，天使归朝，足可咨决。贫道隈山依水，无所用心。’”所谓“隈山依水，无所用心”，实际上是已经达到了“但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂”之境，鲁哉和诗人自己，也可说是每日“隈山依水，无所用心。”

　　“晚风塍吠蛤，暑雨瓦生花”，诗人选取两个典型的细节描写来表现“静者”的生活是那么宁静、自然。晚风吹来，田间土埂上蛤蟆乱叫，这是以动写静，蛤蟆鸣叫，正见其未受到打扰；夏日雨后，瓦上潮湿，静静地长出苔藓，这禅寂般的静止，却用一个“生”来描绘，亦是以动来写静，把静止的美化作流动的美。当然，就禅诗而论，这种诗境与王维那些描绘禅寂之境的小诗无有二致，准确地表达了“静者”安闲恬静，虚融淡泊“的修禅心境。