文/冯家广

　　中国的佛教是以中国固有的传统文化为背景，基于时代的思潮和自身的意识，接受和解释从印度和西域传来的佛教，而逐渐形成的中国禅。

　　典型的中国禅的思想，往往是以日常的个别活动为开悟本身，与中国传统文化之根脉相通。

　　曾有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

　　这就是中国禅，禅者的态度，禅者的智慧。

　　据传，唐代禅师的代表之一临济禅师离开其师黄檗去拜访大愚，因大愚一段话，即“言下大悟”。而临济禅师所说的“佛法无用功处，只是平常无事”(《临济录？示众》)，被认为是表达出其思想精髓的一句。

　　禅曰：“佛法本平常，莫作奇特想”....。。

　　投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”

　　章禅师将茶水泼在地上，然后问：“森罗万象，在什么地方？”

　　大同禅师说：“可惜了一杯茶。”