禅茶文化

　　闭门读佛书是古代文人雅士的一种休闲方式，在清静的书斋，伴着幽幽茶香，一卷佛书便是一片精神净土。门外行色匆匆、红尘滚滚，门内时光凝滞、心清意适，一扇门隔出两个迥然不同的世界。小隐隐于山，大隐隐于市，不一定走得很远，书在、茶在、禅意在，便是一番好光景。

　　一位朋友用俊秀飘逸的行楷写了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”几个字悬挂于书房，那书房便清幽得近乎诡异，使我想到蒲松龄笔下的聊斋。阳光透过半卷的竹帘，丝丝缕缕地挤进来，细密的尘埃在明亮的阳光里欢快地舞蹈，杯中的茉莉香愈发浓了。

　　《红楼梦》里有“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的句子，朋友取出围棋，也要对弈，我摇头。很多年不下围棋了，生活中的“劫”已经够多，不想再人为地“设劫”。我宁愿静静地欣赏墙上的一幅油画，那只蜷伏在墙角阳光里的老猫慵懒而散漫，眯着眼，似乎对一切都无动于衷。但我感觉，一切都逃不过它的眼睛，因为它已看破世间的一切。

　　因为倾心禅茶文化，朋友不仅用心品茶，还准备潜心研读茶书。他说，陆羽的《茶经》固然博大精深，但过于晦涩难懂。我告诉他，上海文化出版社出版的《中国茶经》反映了中国丰富多彩的茶文化风貌，是一部不错的茶书，既有科学性，又有可读性和艺术性。

　　另外，台湾作家林清玄的茶文化系列散文也颇值得一读，其作品蕴涵着丰厚的禅茶文化意味。禅茶文化是中国传统文化的一渠活水，也是中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼的共同源头。茶禅一味，浸润其间，人心会变得柔软而善良。

　　一个人在家的时候，我喜欢泡一杯八宝茶。几许龙井，佐以红枣、桂圆、枸杞子、葡萄干等干果，沸水一冲，五彩缤纷。一边翻阅闲书，一边慢慢品呷，就像阿拉伯人饮茶那样，喝三道。因为每一种干果被泡开的时间不同，所以每一道茶水的滋味发生着奇异的变化。这种变化使你在新鲜感中充满期待，既期待着杯中果实的味道，也期待着田野丰收的殷实与喜悦。(信息来源：中华合作时报)