文/谈锡永

    为什么要学佛？这应该是很多人想理解的问题。

　　如果从究竟来说，可以答：因为求解脱、因为想成佛，这些答案未必令从未学佛的人感兴趣，所以笔者只从世俗来说这个问题。笔者认为，要想生活得自在，就要学佛，而且还要修持。

　　要学佛，首先要建立一个正确的见地。佛家说空，这个“空”到底是什么意思，如果认为“空”是虚无，那当然是错见，如果认为一切事物都无自性，无自性便即是空，那亦是错见。要理解空，先要由究竟见地来说，所以这个问题不在本篇讨论范围之内，现在只是说，如果你能正确理解空性，然后持着空性见来生活，你便可以自在，至少在纷乱的状态中，你可以得出定见，这便是禅宗所说的“第一念”，也即是宁玛派所说的“无念”之念。

　　笔者曾从事国际黄金买卖，是澳洲的黄金代理，是国际金商，从事这事业时，正学习宁玛派的教法。看起来，事业与学法似乎冲突，其实不然，由事业可以助长观修，由观修可以帮助事业，这是笔者的亲身体会。

　　在国际黄金市场，天天都有“消息”，伦敦帮如何、瑞士帮如何、犹太帮如何、中东帮如何，消息纷纭到极，假如跟着消息买卖，可以令人破产，但如果不理消息，有时便会跟大市冲突，亦可能导致严重损失。笔者便常用“第一念”来应付，只观空，不作任何思维，那时候便有如俗语所说的“灵光一闪”，立刻得出一个决定，或将澳洲交来的黄金立刻卖出，或将已卖出的黄金买回，或按兵不动等候市场变化。从事这样的买卖十年，澳洲很满意，所以十年后笔者决定收山，澳洲方面大感意外，他们试过另找代理，找过三个，都一年结束合约，至今在香港应已无代理。

　　这样说，笔者只是将自身经验说出来，让一些以为目前正在做生意很难学佛的人，知道二者实在可以融通。而且这只是一个例子，说明在生活中都可以学佛。

　　禅宗最重视在生活中学佛，许多禅宗公案都只是说“平常心”，“平常心”者，即是“日用家常”，那便即是如实地生活，不被这种或那种概念牵着来走。所以有僧人来向赵州从谂问法，赵州叫他“吃茶去”，走过远路自然须要吃茶，吃茶便是如实生活，也即是禅宗修平常心的法门。

　　无上密乘其实也是一样。敦珠法王向笔者说法，看见笔者浑身不自在，他笑了，叫笔者可以吸烟，跟随他的喇嘛十分奇怪，因为从来没有人敢在法王面前吸烟，现在居然由法王拿一个烟灰盅给弟子，觉得实在不可思议。其实这也即是平常心，也即是如实生活，关键只在于是否落于名言概念来生活，如果落，那便是依概念来生活，如果不是，那便是平常。

　　知道这些，便知道我们为甚么要学佛。很简单，不学佛便没有见地与观修，我们便无法摆脱一切名言概念来生活、来思维，所以不得自在。

　　当然，说摆脱名言概念，并不是叫你胡作非为，因为正确的言行本不须依从概念，如果你对概念故意反叛，那便亦是概念——反叛的概念。

　　关于为甚么要学佛这个问题，暂时谈到这里，因为可谈之处甚多，而且牵涉到见地与观修，那便更须逐步逐步详谈，这里姑且打住。