文/曹仕邦

佛经中的鸟

　　佛家好以譬喻方式说法，其中以“鸟”为喻的颇不少，今谨摭录一些颇能使人发噱，同时在某一角度上又足发人深省的改写成语体文。

　　(一)我所鸟──见生经

　　一头“我所鸟”栖息一株果树上，自以为整树果子都属于牠所有，好不得意。到了果子成熟，人们前来摘采，我所鸟急得在树上大喊：“这些果子都是我的，你们不要采，不要采！”人们不理牠，还是继续摘采。我所鸟既然认为果树是牠的私产，别的鸟儿自然不会来帮牠，是以尽管我所鸟喊到声嘶力竭，人们还是照采无误，于是我所鸟树上的果子越来越少了……

　　(注)“我所”即“我所有”的意思。

　　(二)互喙鸟──见杂宝藏经

　　猫头鹰们是白天睡觉；夜里活动的，牠们讨厌附近群鸦聒噪，吵得无法安眠，乃于夜里趁乌鸦们熟睡，飞到群鸦栖息的林中去乱喙。乌鸦们被喙得头破血流之后，自然心有不甘，知道在白天猫头鹰看不见东西，又群起飞到牠们的林中乱喙。从此各自把握对方的弱点，以昼继夜，喙得血溅草木，日月无光……

　　(三)共命鸟──见杂宝藏经及佛本行经

　　从前雪山下有一鸟，一身两头，一个头叫迦喽嗏，另一个头叫优波，只要其中一个头吃了东西，便喂饱身体，另一个头也就不必再吃。迦喽嗏专门捡好吃的东西抢着吃，一点也不分给优波，牠认为既然一个头吃东西便能使身体得到营养，那么我吃了美食等于优波也获得好处，何必多一张嘴来分亨呢？由于迦喽嗏的独断独行，优波渐感不满，心想：虽然你吃了东西我也同时饱肚，但美昧总是你一人独尝，使我口中淡出鸟来，难道我一辈子非作你的附庸不可吗？越想越气愤，越想越不值。伸颈一喙，把一枚致命的毒果喙下，吞进共同的胃中……

　　(四)青鸟──见旧杂譬喻经

　　孔雀王本来已有五百雌孔雀为妃嫔，一天看到一只青鸟长得好看，便舍弃那五百只雌孔雀，追求青鸟。青鸟要什么牠便找来什么供给牠，由于不顾一切地只替青鸟找好处，孔雀王终于不慎落入补鸟师的手中。孔雀王说：“你放了我吧，我送你满山的金矿。”捕鸟师说：“国王答应过：谁补得孔雀王，便送黄金百斤，并送一美女为妻，我还是去领赏吧！”国王得到了孔雀王，本来想宰了来吃，孔雀王说：“陛下的王后现在生病，拿些水来让我念咒后给她喝，病就好了。若治好王后的病，请你赦免我！”果然治好了王后，于是不论宫人或百姓有病，都来求孔雀王的咒水。孔雀王说：“陛下不若把我拿到湖中，让我把整个湖水都给施咒，人民便可以自己取水治病，不更方便吗？”国王乃以一段木头缚在孔雀王脚上，带牠到湖中作法，果然以后水到病除，百姓把孔雀王当做生神仙来供养。孔雀王对国王说：“你看！百姓们把我如天神般敬仰，我不愿离开了，请把我脚上的木头除去吧！”国王如言，孔雀王飞到梁上大笑，国王问：“你笑什么？”孔雀王说：“我笑天下有三个傻瓜，我本来已有五百孔雀妇，却看上那头青鸟，结果为补鸟师所得，所以我是傻瓜！捕鸟师捉到了我，我已答应送他一山金矿，他却只要陛下微末的赏赐，所以他是傻瓜！陛下获得一位神医，可以使属下人民全体都健康茁壮，却轻易地把他放走，而不知留住难得的人才，所以你是傻瓜……

　　(五)吉利鸟——见杂宝藏经

　　从前波罗奈国的国王曾下令禁止杀生，人民不许从事渔猎。国中有一狡狯的猎人，扮成上山修行的仙人的样子，跑到山上去偷猎鸟兽，人家看他道貌岸然，想那鸟兽日少是他下的毒手。那知，猎人的行为给吉利鸟发现了，吉利鸟乃飞到众人面前大声揭穿他：“今天害死甲，明天放翻乙的，其实是这笑迷迷不说话，一团和气的长者啊……

　　(六)网中鸟──见杂譬喻经

　　有一位补鸟师，把罗网在水边张设，放好鸟食之后，果然诱得大群飞鸟下来喙食。补鸟师把网一垃，鸟儿都落入网中，其中有一大鸟，奋翅挣扎，居然把网扯离地面，众鸟千翮共振，带起整个网到天空一同飞走。补鸟师一边望着天空，一边跑步追赶，旁人说：“你这傻瓜，鸟儿们在空中，你在地面追逐，那里追得到？”补鸟师回答：“不要紧，反正他们己身陷罗网之中，顶着网来飞，飞也飞不远的！”果然到了太阳西下，网中众鸟各思归巢，看着大鸟只顾朝自己的目标走，不理会大众，于是各自找自己的方向，在网中翻腾滚转。原先众鸟同一方向飞行，故能把罗网扯到天空，补鸟师无法到手，现在各找出路，失去平衡，于是整网鸟儿都堕落到地面上。