“业缘”的真正意义

　　文/宣化上人

　　什么叫众生？众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。

　　业，怎么会有业呢？这业或者是由言语上造出来的，或者是由身体造出来的，或者是由意念造出来的。造出来，怎么不叫“因”，而叫“业”呢？“因”只是这一种、这一次，这叫因；“业”，积久而成业，其中有多种的因。因为因太多了，就不能叫因，而叫业。

　　缘，是一种造业的因缘，造业的因缘有种种，每一个众生，有每一个众生的业缘。而每一个众生所遭遇的境界不同：有的众生所遭所遇都是很快乐的，为什么？因为他在往昔所种的都是善因，所以今生就结了善果；有的众生所遭所遇都是非常的困苦艰难，为什么？就因为在往昔没有种过善因，而种了恶因；恶因积久而成恶业，所以今生就受这种苦的果报。种善因结善果，种恶因就结恶果；种善种恶是由个人所造出来的，不是别人使令你造的，所以乃至于成佛，也不是别人教你成的，是你自己要用功修行，才能成就。你用功修行，这就是种佛因；将来成佛了，结佛果。也就是你造佛业，将来就成佛；你造的是魔业，就做魔。

　　所以三业恶因──贪瞋痴──之所招感，这是业缘的意思。