佛教十恶

　　【十恶】由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。

　　由于身造者三：

　　一、杀：杀谓杀害生命。

　　二、盗：盗谓盗取财物。

　　三、淫：淫谓淫狎行动。

　　由于口造者四：

　　四、妄语：妄语，谓虚诳不实之语。

　　五、绮语：绮语，谓杂秽不正之语。

　　六、恶口：恶口，谓骂詈恼人之语。

　　七、两舌：两舌，谓离间两方之语。

　　由于意造者三：

　　八、悭贪：悭吝贪着。

　　九、嗔恚：嗔恚忿怒。

　　十、邪见：暗昧迷理。

　　由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。

　　一、不杀生。

　　二、不偷盗。

　　三、不邪淫。

　　四、不妄语。

　　五、不绮语。

　　六、不恶口。

　　七、不两舌。

　　八、不悭贪。

　　十、不邪见。

　　又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。

　　一、救护生命：不惟不行杀害，更能行其救护。

　　二、给施资财：不惟不行盗取，更能行其给施。

　　三、遵修梵行：不惟不行淫邪，更能行其清净。

　　四、说诚实语：不惟不行诳惑，更能行其实语。

　　五、和合彼此：不惟不行离间，更能行其和合。

　　六、善言安慰：不惟不行粗犷，更能行其柔和。

　　七、作利益语：不惟不行杂秽，更能行其正直。

　　八、常怀舍心：不惟不行悭贪，更能行其施舍。

　　九、恒生慈念：不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。

　　十、正信因果：不惟不行邪见，更能行其正信。