文/传喜法师

　　生命最剧烈的苦停下来了，赶快乘这个机会皈依三宝。往劫就是因为不懂皈依三宝，所以才沉沦，才六道轮回的，现在苦熄下来了，首当其要就是皈依三宝。赶快学佛，这样才能够了脱生死，彻底的从六道轮回当中解脱出来，所以赶快皈依三宝。

　　我们在座的每一位四众弟子，都代表你无量劫以来的十方三世所有的有缘众生，在六道轮回当中的众生，每个人都合掌诚心诚意地皈依三宝。

　　佛、法、僧三宝，佛是目标，法是达到目标的方法，僧是引导者，把佛法僧三宝现前，给我们利益的传播者。

　　我们具体怎么做呢？要从《四无量心》开始，这四个无量心代表慈悲喜舍，一切有生命的它表现出来的特点是喜欢快乐，害怕痛苦。怎么样得到快乐呢？快乐的果是从快乐的因里来的，所以愿一切有情具足快乐和快乐的因。一切有生命特征的都怕苦，但是苦从哪里来？苦从苦的因来。自己制造的因才会得到苦的果，所以离苦就要从因上来说。

　　有情除了苦和乐之外，凡夫一般的乐苦都是相对的，还要从相对的苦乐上升到无苦之乐，只有佛法才会得到无苦之乐。

　　愿有情离亲疏悉平等。什么是亲疏悉平等？这个海螺是什么颜色的？白色。不管你年纪大，年纪小，是男的还是女的，看到这个白都是一样的，这个我们所看到的白就叫远离亲疏悉平等。佛性所展现的赤、橙、黄、绿，听到声音粗细，好听不好听，这些都是离亲疏悉平等的。

　　就是孔夫子讲的，孔子带着弟子到后山去春游，春花烂漫溪水奔流，然后老夫子说“吾无隐乎尔”，什么叫无隐乎尔？这就是远离亲疏悉平等。这就升华到了我们所说的净土，这个才是净土。

　　这个“净”是远离对立的，远离二元的，不是二元对立的，这是佛性的世界。佛性的世界没有大小，没有内外的。没有内和外的对立，没有大小的对立。这四无量心，从慈无量，悲无量，慈是予乐，悲是拔苦。

　　喜是什么？无苦之乐称为喜。舍是什么意思？不安一法，不舍弃一法的。这种舍是舍去对立、二元的状态，而安住于悉皆平等的佛性之中，所以生命通过慈悲喜舍最后升华到最高的佛性状态，所以四无量心。

　　四无量心是我们三界里面大梵天的心，所以大梵天能够统管三界，比玉皇大帝还高。玉皇大帝是十善业的心，身不杀、盗、淫；口不恶口、绮语、两舌；意不贪、嗔、痴。玉皇大帝他行十善就能够升到忉俐天，第二层天。四无量心天大梵天的，最高的天。(来源：传喜法师的博客)