一行禅师在真爱里没有骄傲，你不能假装未受苦或不生气。由于自尊心作崇，而想向对方否认真正的感觉：“生气？我？我为什么要生气？我没事儿！”但其实你觉得糟透了，好像正被地狱的怒火所燃烧。你必须把这感觉告诉伴侣或儿女。我们常会想告诉别人：“我不需要你来使我快乐，我自己也可以过得很好！”当这么做时，你就违背原本说好要分享一切的誓言。
以前当你们还很甜密时，你会向对方说：“没有你，我根本无法生活，你是我快乐的泉源。”但是当你生气时，说的话却完全相反：“我不需要你！你不要靠近我！不要碰我！”这时你宁可锁上房门，表现出完全不要对方的态度。这是种非常人性而原始的反应，但并不是有智慧的作法，毕竟快乐不是你个人的事。如果你们当中有个人不快乐，另一个人就不可能快乐。
1、“亲爱的！我很生气，也很痛苦。”
如果能对别人说：“亲爱的！我爱你！”，这是件美好。又重要的事。我们都会想要与所爱的人分享快乐、美好的感觉。但是生气、痛苦时，也应该让对方知道你的感受，你有权利这么做，这才是真爱。试着很平静地向对方说：“亲爱的！我很生你的气，现在我觉得很痛苦。”可能这时你的声音听起来很难过，但没有关系，就是不要说惩罚或责怪对方的话。“亲爱的！我需要你知道，现在我很生气，也很痛苦。”这是真爱的语言。因为你们誓言要以伴侣、夫妻的角色支持对方。同样地，父子、母女也都是彼此的伴侣，无论生气的对象是孩子、父亲或母亲，你都应该把心里的话说出来。
你有责任告诉对方你在生气。当快乐时，你与他（她）分离喜悦；当痛苦时，也要将痛苦告诉对方。即使你认为痛苦是因他（她）而起，也必须信守承诺，冷静地告诉他（她），使用真爱之语是你唯一的条件。
你必须尽快告诉对方自己的感受，不要将愤怒、痛苦的感觉闷在心里超过二十四小时，否则就会累积太多而伤害自己。如果你怎样都不相告诉他，那就证明你对他的爱与信任非常薄弱。尽快告诉对方你的痛苦与愤怒，你的期限是二十四小时。
你可能觉得自己仍不够冷静，还很生气，而无法立刻告诉对方。这时你可以试着念念分明地呼吸或在户外步行，等你已冷静准备好与他分享感觉时，再开口说话。如果二十四小时的期限将到，而你仍然无法冷静，就把要说的话写下来。试着写张“和平纸条”交给她，并确定在二十四小时之内她会收到，这点很重要。你们都要承诺，在生对方气时采取这样的行动，否则就违反所签上的和平条约。
2、“我正在努力。”
如果你真的下定决心要做些改变，可以再进一步地告诉他；“我正在努力”，这表示你正努力地克制自己不要意气用事，正练习念念分明地呼吸与走路，练习以正念拥抱愤怒，用佛法的教导慢慢地转化愤怒。但如果你并未认真地练习，请不要随便说：“我正在努力”，只有在你生气，而又知道如何处理情绪时，才有权利说：“我正在努力”这句话将能激起对方对你的信心与敬意。“我正在努力”就表示你正遵守承诺，会回到自己，好好地照顾愤怒。
当生气时，愤怒就是你的孩子，要细心地照顾它。就像胃痛时要回到自己，好好的拥抱胃，它在此时就是你的孩子。胃是肉体的身行，愤怒则是内在的心行，照顾愤怒就必须如同照顾胃与肾一样。你不能说：“愤怒，走开！你不属于我！”所以当你说：“我正在努力”，就表示正在拥抱照顾愤怒。你练习正念的呼吸与行禅，藉此释放生气的能量，将它转化成正面的能量。
当你拥抱愤怒时，要深层地观照它的本质，因为你知道自己可能是错误认知的受害者。你可能误解了所看或听到的事，也可能对说过或做过的事抱持错误的想法，你的愤怒其实是来自无知与错觉。当你说：“我正在努力”，表示你明白有好几次都因错误的认知而生气，所以现在会很小心。你知道不该那么快认定自己是别人错误的行为或言语的受害者，事实上，可能是自己在内心建造了这座地狱。
3、“请你帮助我。”
接下来，你可以很自然地说出第三句话：“亲爱的！请帮助我，我需要你的帮助。”这就是真爱之语。当生气时，你会很自然地想用相反的方式说话：“别碰我！我不需要你。没有你，我也可以把事情处理得很好。”但是，你已经承诺要照顾彼此。因此，当痛苦时，即使已经知道如何修行，你还是很自然地需要对方的帮助，请对他说：“亲爱的！我需要你的帮助，请帮助我。”
如果你能写下或说出这三句话，就真的懂得什么是爱了，你正在说爱的语言。“亲爱的！我要你知道，我觉得很痛苦。我正在努力，正试着不责怪别人，包括你。因为我们是如此亲近，曾经互相承诺，所以我需要你的支持与帮助，帮助我走出这生气、痛苦的心境。”当你以这三句话与对方沟通时，对方的心很快就能获得安慰与解脱，而你处理愤怒的方式也可激起对方与自己的信心与敬意，其实这并不困难。
如果我是对方那个人，在听到这三句话时，就会立刻感觉到你对我的忠诚与真挚的爱。因为你不只在快乐时与我分享喜悦，也愿意在受苦时让我分担痛苦。当你告诉我正在尽力时，我便对你生起信心，打从心底敬佩你，因为你是个真正的修行人，你对所学的，以及对师父的教导与同修的道友们都如此忠诚。当你练习说出这三句话时，就已在内心拥抱师父与僧团了。
因为你如此尽心，我很自然地也想要尽力，因而回到内心开始练习。为了让自己值得你这么努力，我也必须深刻地观照自己并尽力去做。我得问自己：“我到底说了或做了什么，让他这么痛苦？为什么我会这么做？”只是听了你说的话，读了你写给我的和平纸条，我就能重新找回自己。佛法在感动你之后，也开始常常地感动着我，现在轮到我来让正念的能量盈满自己的心了。
当对方收到你以真爱之语所传达的讯息，就会被你的爱、话语与修行所启发。当他了解你所说的话，许多的觉醒与敬意就会油然生起，曾想回到自己，重新思考是否做了或说了什么而让你痛苦。如此一来，你的修行就传递到他身上，他会看到你正在尽力，为了回应你也会很尽力，而轻轻地对他自己说：“亲爱的！我也在努力。”
这是多么美好啊！你们都在修行，佛法已经盈满你们的内心，佛陀正活在你们的心里。这时什么都不危险了，你们已经回到自己，为了能真正地了解事实而深入地观照它。在这观照的过程中，如果当中有人洞察事情的来龙去脉，就必须立刻告诉对方发现了什么。
如果你发现只是由于某种错误的认知而生气，就得立刻告诉对方，让她知道你因子虚乌有的事而生气，她并未做错什么，你生气是因为对当时的情况有所误解。你应该立刻打电话、传真或写电子邮件给她，因为这时她还在为你所受的痛苦而担心，如果你能这么做，她就可以放心了。
当她反省时，可能也会发现自己曾因不理性的想法或错误的认知，对你说了或做了某些事，因为很后悔，也想与你分离。“亲爱的！那天我不够留神，说了些不该说的话。由于我错误的认知，而做了件不太好的事，我知道自己不够小心，我不是故意要让你痛苦。我要向你道歉，我保证下一次会更成熟、更小心一点。”当你听到她这么说，痛苦就会立刻消失，而且这时你会打从心里敬佩她。现在，她也成了修行人，你们对彼此的敬意都开始滋长，而“尊重”正是真爱的基础。
