中华佛光文化网台湾讯 台北道场10月18日至21日启建“梁皇宝忏”祈福法会，住持觉元法师开示《梁皇宝忏》的缘起和每支香别的意义，圆满日当天邀请清德寺住持慧龙法师主法“三时系念”总回向，4天来逾8000位信众虔诚礼忏。

　　10月20日《梁皇宝忏》法会第三天，台北道场住持觉元法师开示“梁皇宝忏共10卷40个目次”，指出种正因，即是一：归依三宝。二：断疑。三：忏悔。四：发菩提心。五：发愿。六：发回向心。明因果，则是：显果报、出地狱、解冤释结。最后应报三宝恩而自庆以人身修道，并发愿生生世世警缘三宝，发起悲心为父母、师长、一切众生礼佛拜忏。住持阐释菩萨回向，以饶益一切有情修忏法，发无量心，令一切众生皆得所愿，可免三涂之苦。叮咛信众以忏悔庄严之心发六根清净愿，深信因果，一心归向正法，为善不懈。

　　圆满日当天，觉元法师开示“三时系念佛事”意义，表示从每一个当下，发起离苦得乐的精进修持，强调“自觉与行佛”才能成就如来。剖析第一时“有”，要觉悟了知世间有八苦，乃至无量苦。故，如何才能离苦？住持以“道人若要寻归路，但向尘中自了心”偈子，阐扬修道之人循着成佛道路，渐渐拂去自我的苦恼尘埃，进能觉了诸法实相。第二时谈“空”，即是当体放下五欲六尘，觉了世间权势、名位、金钱与情爱，强调观空才能拥有大千世界。提到第三时“空有不二”，指出大师推广的人间佛教无非就是让我们明了当生的人间净土，即如：第三时所阐“十万余程不隔尘，休将迷悟自疎亲”能于刹那间念尽尘沙佛，便是莲华里人，当体极乐即娑婆，娑婆即极乐，极乐净土于人间朗朗现前。

　　随后，慧龙法师开示《梁皇宝忏》的不可思议功德，认为礼忏最重要的是要有“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”的忏悔心，并解说礼拜《梁皇宝忏》的灵感事例，期许信众在精进中祈求心里上的平安，圆满无量功德，增长菩提种子。(文/陈秋玉)