上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

　　小普陀常住法师慈悲，2014年10月25日晚6时30分于浦东小普陀寺大殿为朝拜团众举行祈福普佛，祈愿佛力加持，祈愿此次朝山活动圆满顺利，祈愿大众福慧双增，心想事成！

　　第一天

　　10月26日早6时30分从小普陀寺出发，开始本次朝拜之旅，途中在法师的带领下于车中诵持《大悲咒》祈愿本次行程的顺利，同车朝拜团众还即兴表演了节目，进行了佛学知识的普及，车行5小时许到达舟山朱家尖码头，中午餐后坐船登岛，先至紫竹林不肯去观音院，之后在33米南海观音菩萨像前，跪诵《观世音菩萨普门品》，吸引了众多他方同修随喜参与，朝拜团员身着统一的黄色义工马甲，一时成为普陀山一道亮丽的风景。最后在普济寺上了晚课，大家无不法喜充满，感叹因缘殊胜！

　　诗赞：普陀黄衫满洛迦，至心礼拜愿无涯，不期虔诚三稽首，归来满载彼岸花

　　第二天

　　10月27日早6时30分，在法师的带领下，来自全国各地的108位居士三步一拜普陀佛顶山慧济寺，大家怀着一颗对佛菩萨的虔诚心、恭敬心、感恩心。历经2个多小时三步一拜来到佛顶山。在慧济寺全体跪诵《观世音菩萨普门品》，顿时天降甘露遍洒群萌，得此瑞应大众无不欢喜赞叹。下午继续朝拜法雨寺，宝陀讲寺，梵音洞，大乘庵，这次朝拜年纪最大的有70多岁，最小的只有四岁。每个人都从内心中得到了一次人生的净化和洗礼，同时每个人法喜充满，福慧双增。感恩师父慈悲领众！感恩护持队伍师兄们的发心！

　　诗赞：朝起法雨润群萌，午至佛顶山上头，殷殷三拜菩萨道，权权四顾莲花舟，宝陀寺前理方透，大乘庵内愿尽酬，海山俱为悲心显，难舍娑婆是慈眸。

　　第三天

　　10月28日早7时30分来到码头，洛迦山远观如海上睡佛。传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。故有“海上大卧佛 ”之称。大家登岛朝拜了妙湛(五百罗汉)塔，大觉禅寺等圣迹，尽管来去匆匆，大家意犹未尽，还是在一片法喜中依依不舍地离去。之后去了西天景区，试心石，梅福庵，磐陀石等处，小普陀寺负责人慧泽师父在盘陀石为大众讲了开示，给三天的活动行程做了总结。(昨天三步一拜前有很多人认为自己没有办法拜完，结果在大家的共同鼓励下，还是圆满完成了，佛力加持，不舍一人。菩萨眷念，莲乡有份。)，中餐后至码头乘船至朱家尖，大家在行程即将结束之际，采购了很多当地土特产，回家分赠同好亲友，把菩萨的加持和祝福带给更多的有缘人，自此历时三天的普陀朝拜之旅圆满结束！本次朝拜活动，得到了小普陀常住法师和朝拜团众的大力支持和无私奉献，菩萨加持，龙天护佑，瑞应迭显，大众无不欢欣鼓舞，信心倍增。

　　诗赞：不期三日朝拜功，始信此生尽蹉跎，有执分得对与错，无欲参破死和活，灵山方开大净土，福地重璀小普陀，但怀虔诚无远近，感通俱是心中佛

　　朝拜活动，是广大信众和佛弟子对佛法修学的实践，通过身体力行的感受，体悟全新的生命和心灵历程，从而身心自在。通过全新的心灵感悟，给自己和家人及朋友创造一个全新的生活方式和人生目标，完成人格的升华和改造，自利利他，来体现最大化的人生价值和社会价值。

　　愿以此朝山功德，回向世界和平！国家繁荣昌盛！百姓安居乐业！朝拜团众及有缘见闻随喜者，广开智慧！菩提增上！心想事成！回向小普陀寺的重建工程顺利圆满！

　　“三步一拜”朝山拜佛殊胜意义

　　朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表达求道的虔诚，常以跪拜(三步一拜)方式朝礼圣迹。

　　相传古印度即有"巡礼"的习俗，"巡礼"，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。

　　虚云和尚为了报答双亲的养育之恩，曾于四十三岁时(光绪八年)从普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台山，历经三年圆满。

　　朝山拜佛的意义，在于：

　　从山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升。

　　从山外拜到殿内，表示平时除注重心外，也注重到心内。

　　从一人拜到万人，表示愈聚愈多，越多越有。?

　　从贡高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法，越有快乐。

　　人与人的往来要靠书信，通电话，礼物的交际；而我们与佛祖的来往交流，则靠朝山拜佛。所以，朝山是：

　　一步步的礼拜，方寸间的心藉此升华，如大海虚空，使人格更高超，心量更宽阔。

　　一步步的礼拜，朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

　　朝山应有的态度：

　　我们应该用什么样的态度来朝山呢？

　　用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。

　　用惭愧心朝山："佛在世时我沈沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。"我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。

　　用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践"知恩报恩"的行为，秉承前人的遗志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。

　　发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为"佛法从恭敬中求"，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。

　　发大信心朝山："信为道源功德母"，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛，同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。

　　发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。

　　朝山的功德：

　　广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：四大名山，因为法缘殊胜，往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者，能以虔诚、恳切的心朝礼，即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来，非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。

　　消除业障：所谓修行，不外"随缘消旧业，增进福慧"。但业障深重，若不经一番身心磨练，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬拜佛，身心的忏悔，来灭除罪业，所谓"礼佛一拜，罪灭河沙"。

　　折伏我慢：礼佛一方面可消除业障，增加福慧；另一方面也是为了折伏我慢，尤其三步一拜朝山时，不管有几只眼睛盯着你，你仍然五体投地的礼拜，试想：这时我慢之心如何生起？如果能时常朝山，便是时时刻刻在消除我慢。我慢若除，世界宇宙还有什么容不下的呢？此时身心之自在与宽广，才是真正的解脱烦恼。

　　增进道心："修行"是一条艰钜的道路，若不能抱持"难忍能忍，难行能行"之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。

　　拜到心灵的健康，从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，必能开花结果。《法华经》说："若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。"