佛陀出世的时候，有很多的圣贤同时出世，弥勒菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，阿难、迦叶，等等，非常多，看得到的，看不到的，有好多都是古佛再来。为什么古佛再来？就是来帮助释迦牟尼佛弘法，助佛扬化。也就是释迦牟尼佛的佛法的流传、广大，固然是由佛陀的愿力，但是这里面也汇集了古往今来许许多多圣贤、佛弟子们的努力、心愿。不然佛陀灭度了，如果教法没有人去传持、流通，我们今天也学不到。这就说明佛法要长久住世，需要靠很多有心的人、有能力的人，共同去努力。

　　佛陀在世时的弟子，灭度以后的弟子，他们最大的责任就是不能把佛陀讲的佛法忘记了或者记错了，所以当时佛陀的很多弟子都是会背的，不仅仅听过的这些佛法会记住，乃至于从其他的比丘那里听到的也能够记住。也就是出家的目的，很大的一个因素、很多的时间都是来受持佛法、传持佛法。以后，文字印刷越来越发达了，慢慢把佛经记到经本上面，现在做成电子产品，到处都有，但是我们的心里实际上记不了多少，能够把早晚功课背了的都很了不得。这种对佛法记忆的能力逐步逐步在丧失，在减弱，因为我们花了很多时间去记一些与佛法不相干的事情，就是去记很多世间的知识了。世间的知识，就从世间来讲，有些是有价值的，有些是没有价值的，甚至有些是垃圾。是垃圾我们要把它去掉，没有价值的知识我们不要去记它，有价值的，对于弘法修行用功有用处的我们要掌握。

　　我们常常听到一个名词——知识产权。不过，不是所有的知识都有产权的，一些通过独特的研究而得出的成果，并且是很有价值的，是不共别人的，才有产权，受到法律保护。大量的日常生活当中的常识，大家都是可以共有的。我们一生当中能够去认识世间哪些知识是有价值的，哪些知识是没有价值的；哪些知识是有产权的，哪些知识是没有产权的，都不是很容易弄得清楚。佛法更是如此了，它更深奥，更不容易懂，也不容易掌握。