有些居士到庙里来喜欢烧香，有些人更是喜欢烧头香，现在很多庙都很流行。大家半夜就来、还不到十二点就来，佛哪里会说你第一个烧香他就特别高兴？这是不可能的事情！佛没有分别心。一年到头只有第一个烧香的人佛保佑、以后的人佛不保佑、或者保佑的少一点，这纯粹都是我们人的一种分别心。该怎么来认识烧头香的问题？有一次在一个地方，一个记者问我，他说你怎么看的？这个观念本身都是一种误导。我说，人人都能够烧头香、天天都能够烧头香，一年当中你第一次去烧香就是烧头香、一天当中你第一个人去烧香就是烧头香，你天天都可以烧头香，人人都能烧头香——只要你内心当中真正有香，心香一柱。如果你内心当中没有香，你烧一把，对菩萨不好、对人也不好。有的香质量都很差、很呛鼻子，我们人都受不了，你说菩萨、鬼神……？鬼神吃的都是香气，我们是段食——这肯定就会有麻烦了，来了就会跑。

　　但是我们为什么会有这种心思呢？总是希望说：我要比别人好一点，最好的要给自己……这是一种分别心。不知不觉的，不信佛的人有这种心理、信佛的人也有这种心理。这种分别心就是一个问题、一个毛病，这种观念就成问题。例如有些人喜欢朝山，四大名山、各种祖庭，各个宗派的祖庭、各个祖师的道场，他觉得这才有加持力。他要加持什么呢？他要加持平安、吉祥、健康、事业顺利发达、许愿，也就是他内心当中对现世许多的所求，他觉得这些名山、这些圣地所供奉的菩萨才比较灵、能够满愿，所以就到那里去求，然后许了一个愿，事情办成了，以后再怎么来感谢菩萨——这样的人有很多。这其实都是我们凡人的一种心态。因为佛菩萨无处不在，如果我们以一种烦恼的心、染污的心去求菩萨，菩萨会怎么看待我们呢？菩萨肯定会看你这个人很可怜。如果你的业很重的话，愿还满不了。但是我们这样的一种状况却很流行。又有些人他觉得要到哪个庙去打普佛、放焰口、放蒙山、做佛事、打斋、放生、做法会、做水陆……等等，会比较灵验，那么他就去找，找这样一些庙。那这些庙也逐步逐步变成做佛事，注重这些仪轨、注重这些场面为主。无论刚才说到的烧香也好、许愿也好、做佛事也好，所有这些所追求的都是现世的一些安乐，现世的一些事情，它跟佛法的本意是了不相干的。