中华佛光文化网广东讯 我国迄今规模最大的新版佛教大藏经《嘉兴藏》于5 月20日—27日首次在珠海市图书馆揭开神秘面纱，现场展示的全套《嘉兴藏》占满了珠海市图书馆展示厅的整面墙壁。中国宋庆龄基金会事业发展中心书画艺术办公室主任、新版《嘉兴藏》整理出版策划人之一朱伟向本报记者表示，新版本《嘉兴藏》的震撼问世，反映了成熟的中国化佛教的整体面貌，堪称中国千年佛典史上的标志性事件，《嘉兴藏》的发掘、搜集、重辑、影印、整理、出版历时10年，耗资3000多万元。

　　民间刊印200 年藏经“残缺”

　　佛教从印度传到我国已有1800多年的历史，家喻户晓的古典名著《西游记》

　　说的就是唐僧西天取经的故事。当年唐僧取来的佛经被编入《大藏经》。自宋代

　　以来，中国大藏经版本有20多种，至今传世的版本有十八九种，而发端于浙江嘉

　　兴，完成于嘉兴，流通于嘉兴的民间版本《嘉兴藏》是唯一以地方名字命名的，

　　又名《径山藏》、《方册藏》，是我国大藏经诸种版本中最为完整、最为巨大的

　　一部典籍，由明清时期中国几代僧人经过200 年左右的时间编辑刊刻完成。这是

　　一部在中国佛教史上有独特地位的典籍，里面蕴藏了佛教的、社会的、历史的、

　　经济的和图书版本的丰富信息，被海内外佛学研究者公认为“第二部佛教史料宝

　　库”、正宗的佛教经典和明清禅宗史的“敦煌发现”。

　　据悉，《嘉兴藏》原为明末清初刻选的私版藏经，发起于明嘉靖末隆庆初，

　　到万历七年基本确定。万历十七年在山西五台山雕刻500 多卷，因那里气候寒冷，

　　万历二十年迁到浙江余杭县径山继续刊刻，后又分散在嘉兴、吴江、金坛等地募

　　刻，到清康熙十五年(1676)，终于在嘉兴楞严寺集中经版刷印流通，这一浩大

　　的文化工程才宣告完成。但由于历时明末清初200 年，在几代中国僧人手中断断

　　续续地刊刻、于各地禅院寺庙和广袤民间零星分散地流通，致使这部卷帙浩繁的

　　中华大藏经《嘉兴藏》没能给后人留下一套完整的目录和全书。

　　抢救“国宝”逾十载功德圆满

　　谈到新版《嘉兴藏》，不能不提总发起人，吉林的出版家姜锡慈老人。朱伟

　　告诉记者，当年姜老一家卖掉了房产，筹集了50多万元的项目启动资金，老人在

　　山穷水尽后巧遇朱伟，朱伟当时想都没想，就放弃自己在珠海经营的工艺品公司，

　　毅然决然地担负起了这样一件“不知深浅”的文化建设的崇高使命。

　　10多年来，为了完成这套中华佛教经书的抢救和编纂工程，为了心目中的新

　　版《嘉兴藏》，姜锡慈、朱伟历尽千辛万苦，出差往往只能住10块钱一晚的旅馆，

　　从北国到南疆长途奔波只能坐火车硬座。他们跑遍了全国30多个省市区和台港澳

　　的各大图书馆、佛教寺庙，地毯式搜集和发掘200 年来散落于名山大川、乡野民

　　间的孤本残卷，到处搜集经卷、发掘底本。

　　“苦和累都不算什么，坚持下去的最大困难是资金短缺，光印刷《嘉兴藏》

　　的宣纸就从当初几千元一吨陆续涨价到3 万多元一吨，装一套经书的樟木箱成本

　　近3 万元，到处都要用钱，公司收入支撑不了，不得已又卖掉了自己在珠海的3

　　套房子、车子，还不够，就到处借债，到现在还欠债100 万元。编纂期间因资金

　　短缺停工4 次，2007年甚至停工一年。中途也曾动摇过，但心里始终放不下。”

　　朱伟说。为出版完成这套书，他们不惜倾家荡产、四处举债，前后投入了3000余

　　万元，也得到过许多朋友的无私帮助。朱伟不会忘记，在他们编纂出版《嘉兴藏

　　》最困难的时候，珠海市慈善总会名誉会长严茂华给他送来了一套《嘉兴藏》的

　　预付款，使印刷厂停工多日的机器又运转起来。

　　2002年，经国家有关部委审定，民族出版社获准出版重辑的《嘉兴藏》，并

　　列入国家古籍整理重点规划项目，成立了《嘉兴藏》整理出版委员会。朱伟坦率

　　地说，由于《嘉兴藏》属于民修，我们的合作方式是，出版社负责宏观管理和选

　　题管理，实际运作和筹集资金属于我们这个纯民间的志愿者项目工作组，对外是

　　一家，对内则有明确分工，朱伟主要负责联络、咨询、调查和筹集印刷、发行资

　　金，版本目录专家韩锡铎和王清源等负责辨别、整理和研究能够搜集到的各种底

　　本。

　　值得欣慰的是，2004年底召开的“国家重点出版工程、佛教经典《嘉兴藏》

　　整理编纂工作会议”，使这项抢救“国宝”、保护和发展中华文化遗产的伟大工

　　程进一步得到中央统战部、国家民委、国家新闻出版总署、国家宗教事务局、全

　　国古籍整理出版规划领导小组、中国佛教协会、中国佛学院等部门和单位以及北

　　京、山西、浙江宗教界的大力支持，并列入国家古籍整理出版“十五”重点项目，

　　《嘉兴藏》编修出版工程躬逢盛世。

　　中国“佛教经典之最”当之无愧

　　记者在珠海图书馆看到的新版《嘉兴藏》以明代《永乐北藏》为底本刻印，

　　收入佛教典籍1600多种，包含了明代以前佛教典籍的主要品种，主要由正藏、续

　　藏、又续藏、补遗等部分组成，不仅有译经部分，还收集了明清以前我国高僧大

　　德对佛教的论述文章。正藏部分基本囊括了汉译印度原典的各种经卷，收录了此

　　前历部中国大藏经没有收录过的中国佛教著述，包括经疏、戒律、史传、语录等，

　　按千字文编序，重辑的全藏380 函、2246种、共12000 卷，共有1 亿多的文字量。

　　新版汉文《嘉兴藏》版本半数以上来自故宫博物院，民间收集的版本占三分之一

　　以上，尤其是从江苏、上海、浙江等地收集到了大量珍贵的疏释、忏仪、语录等

　　藏外著述的民间版本，极大地丰富了“续藏”和“又续藏”的内容。

　　在刊印形式上，民族出版社和北京慈航经典《嘉兴藏》编辑顾问中心的专家

　　学者们在最终整理出《嘉兴藏》的全部收书目录后，改历来佛经沿用摺装式装帧

　　为轻便的线装书册，使这套佛教经典藏品中的“极品”既继承了中华典籍的书籍

　　装帧传统，又便于人们阅读和珍藏，使《嘉兴藏》的内容之广、装帧之美堪称中

　　国佛教经典之最。

　　记者在采访结束时得知，国内佛教界正在和姜锡慈、朱伟等协商，准备成立

　　一个以挖掘和弘扬《嘉兴藏》文化内涵为宗旨的研究中心，发挥《嘉兴藏》的文

　　化纽带作用，与我国香港、台湾地区以至日韩建立联系，传播中华优秀文化，促

　　进中外文化交流。(杨连成)