做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以為是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。

　　战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对著楚人说：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”终於迫使楚人开大门迎接。

　　曾子之妻“寧可正而不足，不可斜而有餘”；陶渊明“不為五斗米折腰”；文天祥兵败寧死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禪师不為脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的尊严。

　　古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，“士可杀不可辱”，你寧可杀死我，但不能羞辱我，这也是為了维护自己的尊严。

　　人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡“安寧死”，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体為了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。

　　尊严不是目空一切，不是恃才傲物；尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，寧可被火烧死，也不丧节受辱；伯夷叔齐不食周粟，寧可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，忠孝节义，诚信坚贞，都是為了尊严。

　　动物中，也有“不食腐尸”的尊严；植物里，“不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香”、“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”、“松柏后凋於岁寒”，这都是表现一种大无畏的尊严。

　　研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身為一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，為了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。

　　不卑不亢，就是尊严；不為功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之於人的重要，由此可见。