物有本末，事有终始，顺应自然，就是正常，否则本末倒置。便是脱序，便是颠倒。

　　说到本末倒置的颠倒，例如上下颠倒、轻重颠倒、大小颠倒、是非颠倒、黑白颠倒、阴阳颠倒等，这都是不正常。

　　世间上，固然有很多人讲究秩序，讲究道理，但是也有很多人事理不分、利害不明、轻重不知、是非颠倒，像“养马种田”、“削足适履”，这种本末倒置、模糊焦点、错乱次序的人，在世间上也是多得不胜枚举。

　　话说有一个人，买了一个漂亮的书架。上面却一本书也没有，朋友好奇，问明原因，原来此人為了筹钱买书架，把所有的书都卖了。

　　在现实生活中。许多本末倒置的人事物，随处可见。例如台北市的捷运，既便宜又快速，不但便利，而且不怕塞车，但是有人就是不喜欢搭捷运上班，偏要开著小轿车塞在车海里。心里虽然著急，害怕上班迟到，偏又进退不得，徒嘆奈何。

　　有的人。家里煮好的饭菜不肯吃，认為一定要上餐馆消费，。才有价值。就如儿童，自家麵包店里的麵包他不爱吃，到隔壁买来的麵包，他却吃得津津有味。

　　有的人，弃堂上的双亲於不顾。孝顺起别人的父母倒很认真：自己的兄弟互不往来，反而把一些酒肉之交视為知己。

　　当初佛陀在金刚座上，夜睹明星开悟的时候，一想到世间上的颠倒眾生，本末倒置，便想要早早进入涅桨。原因是佛陀发现，无明执著是烦恼的根源，但是眾生偏以无明执著為专长；佛陀认為正信修道是法乐，但是眾生认為这是苦事；佛陀说真如佛性是实有的，眾生却不肯承认；佛陀认為假有的色身是虚妄，眾生却执以為真。所以佛陀感嘆，本末倒置的颠倒眾生太多，曾有进入涅槃的打算，所幸帝释天王请法，佛陀才打消涅槃的意念。

　　自古以来。多少的圣人、哲学家，寧可和聪明人吵架，也不肯和本末倒置的人讲话。在我们的朋友当中。像“揠苗助长”的愚人。像“邯郸学步”的谬误，像“过河背舟”的行為，甚至有的人“执指忘月”、“划波寻剑”，这种错乱事理的愚人。也不少见。

　　一个人，如果不明事理，本末倒置，就会造成不堪设想的后果，所以做人要能从善如流，要能明事懂理。世间一切事都离不开前因后果，懂得“顺理成章”，一切事必然水到渠成，否则违反因缘顺序，本末倒置，则人生的损失大矣！