人活著不能没有理想与目标，就像船行海上，不能缺少导航的罗盘与明灯。理想与目标时时指引著我们前进的脚步，吾人也唯有在不断的追求目标，达成理想的过程当中，生活才能得到充实，生命的意义才能获得发挥。

　　然而，人的欲望是没有止尽的，理想与目标不断在提昇，所以在各方面就要不断的求新、求变，也正因為如此，所以才能带动个人的成长与社会的进步。因此，歷朝歷代都有“变法维新”；“新”意味著进步与美好，“喜新厌旧”也就成了人类的天性。

　　“新”的固然要追求，“旧”的往往是经过了时间的歷练，而成為一种宝贵的经验，它是求新、求进步的凭藉，所以新的事物固然要接纳，对於旧的经验也不容遗弃，两者是并行不悖、相需相成的。例如，学生在求学过程中，应该时时温故知新，才能在知识的领域中有所增益。孙中山先生手创三民主义，也是秉持中国固有文化及擷取西方文化的精华，不但是中西文化的交匯，更是新旧思想的融会。

　　在我们的社会里，固然由於有不断求新的精神，才能带动社会的进步，却也由於人类有怀旧的情感，才能在进步繁荣中平添一份温情，而使生命的意义提昇。

　　汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”每逢过年，家家户户总要来个大扫除，除旧佈新；人体的细胞，也是时时都在新陈代谢，汰旧换新。尤其“天行健，君子以自强不息。”由於天道的运行不已，时序的交相更替，人们一生当中，总要歷经无数次新旧更换的过程与经验。自强不息的人，能从每一次的衝击中，获得智慧，不断成长；而意志薄弱的人，却往往迷失於新旧潮流之中，无所遵循。

　　新与旧，无所谓绝对的好与坏，只在於如何取捨运用。《三字经》说：“中不偏庸不易”，我们在处世的态度上，对於新与旧应该秉持中庸之道，一味的墨守成规，将流於迂腐、落伍，但过份的标新立异，却又显得轻佻、肤浅，如何从旧有的经验中求变化，才是进步之道。《人间福报》