听话，有很多的层次，会听、善听、兼听、偏听、全听、諦听，都是听话，但内容各有不同。

　　听话，小孩子听父母的话，学生听老师的话，部下听长官的话，僕从听领导的话，都是好事。但有的人不会听话，专听閒话、听是非、听传言，甚至有的人喜欢听别人的讚美，明明是假话，他也听得非常喜欢，这种不会听话的人，社会上比比皆是。反之，有的人听到别人义正严辞的指责，虽然非常难堪，但他心中欣然自喜，甚至还口说感谢，表示接受教训，这是会听话，但这种人毕竟為数不多。

　　爱语之辞，人人欢喜；忠告之言，必然逆耳！自古的明君都能接纳諫言，唯有昏君才听不下忠言。唐太宗所以能有“贞观之治”的盛朝，唐玄宗所以开创“开元之治”等政绩，都是由於肯听忠臣的諫言治国。但是一旦小人当道的时候，再英明的君主也禁不起谗言是非的蛊惑而搅乱了朝政。

　　葛诸亮在《出师表》里谆谆教诫后主刘禪，要“亲贤臣，远小人”；谁是君子，谁是小人，真正的明主，从听话里面就可以察觉。可惜人性的弱点就是喜欢听人说虚偽的言辞，所谓“一言以兴邦，一言以丧邦”，只在於会听话、不会听话的分别而已。

　　佛陀的一句偈，你会听，你就可能开悟；禪门的祖师，一句话头，你会听，你也可能因此契入真理。所以会说话的人固然重要，会听话更為重要。

　　佛陀讲经，讲到深奥的地方，如《金刚经》里教诫弟子要“諦听！諦听！”有时候，大家都能懂得佛陀说法的心要，佛陀也讚美大家“善听，诸佛子！”但是现在社会上一般的青年，明明是一句好话，他也可能误听，表示他不会听话；本来是一句普通的閒话，有的人能够善解其意，把他转化成自我勉励的语言，这就是会听话。

　　一句话，能鼓励人上进；一句话，也能使人意志消沉，语言的力量可真不小。《人间福报》的读者们，你对於一句话的好坏，是怎麼辨别的呢？《人间福报》