大迦叶从此以被人尊敬的圣者身分，出现在僧团中。

　　有一段时间，他和舍利弗同在王舍城附近的耆闍崛山修道。那时，有很多的外道向舍利弗尊者问难，他们提出种种的质问中，有问如来以后有没有生死问题，要说以后有生死？还是以后没有生死？或者以后既不是有生死，也不是没有生死？

　　关于外道用四问方式来问难佛陀生死的问题，舍利弗尊者便回答他们，唯有这个问题，不能说如来怎样。

　　外道不满意舍利弗的回答，就讥讽道：“这几个问题都回答不出来的人，怎么敢称是佛教教团的上座？所谓智慧第一者，恰如婴儿一般。”

　　外道嘲笑着蜂拥的走后，舍利弗徐徐的站起来，穿过满是绿色的森林，到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。

　　舍利弗先把外道所问的问题，告诉大迦叶，随后就问道：“尊者大迦叶！佛陀为什么对于外道所问的问题，不曾给过解答？”

　　大迦叶即刻回答道：“如来的爱执已尽，心无烦恼，永远解脱，他的证悟甚深广大，是不能以迷情的四句所能问，也不能以言词回答。唯有这个问题不应问，故如来不给解释。”

　　舍利弗听后很高兴，便告辞回到自己修行的地方。

　　在诸大弟子中，常常互诉互督，互问互审，往复问答的切磋琢磨，所以，他俩的问答本不足奇，但对于大智舍利弗尊者所提的这个大问题，大迦叶能够随时答覆出来，由此可见，大迦叶的修道是何等的深远！