佛陀在王宫中暂住了几天，佛陀这次回宫，宫中没有美女，没有音乐，没有醇酒，只有一千多名比丘跟随着他。庄严堂皇的宫殿暂时成为僧房精舍。

　　佛陀知道初学道的比丘，在王宫中住久了，容易对淡泊的僧团生活，生起动摇的念头，过不了几天，佛陀就带大家住进离迦毗罗卫城不远的尼拘陀林里。

　　佛陀虽然住在尼拘陀林，但佛陀还是常常进宫托钵乞食或说法，幼年的罗侯罗常常毫无惧怕的样子，天真可爱而亲热的对佛陀说道：“佛陀！我真高兴常常和你在一起！”

　　这句话说明，父子的天性并不是十多年不见面就可以被时间拉开，佛陀也为这句话深为所动似的说道：“孩子！总有一天我会让你常常在我身旁。”

　　就在佛陀说过这句话不久，罗侯罗就真的出家，永远跟随佛陀去了。

　　原因是还在深深恋爱着佛陀的耶输陀罗，自己无法亲近佛陀，常常逗着孩子罗侯罗去跟佛陀玩。她想以罗侯罗为缘，或能打动佛陀的心，对她增加一些情意。所以她常常给罗侯罗打扮得天真活泼的样子，穿着华丽的衣服，对他说道：“你去跟你父亲要求遗产，他有我们都没有见过的宝贝！”

　　因此罗侯罗就常常跟着佛陀身后说：“佛陀！请施给我您的遗产吧！”

　　这一天，佛陀正好乞食后回到尼拘陀林的时候，佛陀在前面走着，罗侯罗在后面追赶着，奇怪，就没有一个人阻止他，他老是跟在佛陀的后面叫着：“请施给我您的遗产吧！请施给我您的遗产吧！”

　　耶输陀罗妃眼看着唯一的爱子跟着佛陀走去的背影，深怕罗侯罗被叫去出家，急得不觉掉下眼泪！

　　真的，佛陀一回到林中，便将舍利弗叫来说道：“舍利弗！年少的罗侯罗，老是向我要求我的遗产，我不喜欢给他不真实的幸福和财宝，我所希望给他的是无量宝，所以，舍利弗！就请你收他出家，让他做僧团中最初的沙弥！”

　　佛陀说后，就叫目犍连为罗侯罗剃头，并叫罗侯罗礼拜舍利弗为戒师，舍利弗为他授沙弥十戒，这就是僧团中有沙弥之始！

　　罗侯罗的出家，对耶输陀罗的打击太大，罗侯罗是她唯一的希望，她如自己的生命一般的爱他，丈夫远离她，现在孩子又遗弃她，这种悲哀，使她顿觉得日月无光，天旋地转，她怨恨佛陀的残忍，十多年来，她所以勉强过着单调无味的孤独生活，就是为了罗侯罗，现在从她手中把孩子夺走，她怪佛陀口口声声的讲说慈悲，怎么佛陀又忍心给她尝恩爱别离的苦毒！

　　当大家阅读到这里的时候，一定为耶输陀罗的悲切，深深的感动和同情，甚至也有人和耶输陀罗一样，以为佛陀的作为，似乎有些太过。不错，这就是我们大家所谓的人情！可是，真理与人情是背道而驰的，降伏人间的弱点──人情，才能与真理法性契合！