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文殊化身：戒阇黎(上)

2013年05月07日 17:52 新浪佛学

　　宋朝孝宗淳熙二年乙未春，法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川，有渡口名叫化生，彼岸有一座五郎祠庙，据说庙神甚灵，知道法师会经过那儿，这神就变化成一头老虎站立在岸上，法师当然知道它实在是五郎神的变化身，便用手指着虎逼至祠旁，叱责说：

　　“你是一郎至五郎，妄兴祸福宰牛羊；老僧为说无生法，免至冤家累世偿。”于是神像倒了下来，这祠堂自己着火燃烧成为灰烬，乡人都感到十分的惊异。

　　淳熙三年，法师到了洛阳。那时有一位富翁李光弼信妖巫，沉溺在邪魔的迷执当中，法师怜愍他的愚蠢，就到他家端正的坐好，入慈悲三昧，众魔非常惊怕，各现出原形来，禀告说：

　　“我们没有智能，作恶造非，但乞您多多教导。”

　　法师对他们说：

　　“众魔妖精，性本妙明，从今以后，勿害生灵。”

　　于是乎众魔消声匿迹，李光弼家遂得平安无事。他拜谢说：

　　“承蒙法师哀悯我，救助我一家，这种恩德如何报答才好呢？”

　　法师说：“我以慈悲，济一切众生苦难，这是我的本分，又何须说谢呢？”

　　光弼因此倾心事佛。

　　淳熙四年丁酉法师回到杭州天竺寺。有位名叫什的修行者勤修止观，和法师同里，相处得很融洽。什行者对法师说：

　　“我归兜率，和您一齐前往，可以吗？”

　　法师说：“好的。”

　　遂一同前行到绍兴的地方，住到旅社，旅社东家王伯恭哭得非常伤心，法师上前问是何故？王伯恭回答说：“这是先父周年祭亡日。”

　　法师问：

　　“你知道故令尊的去处否？”

　　伯恭回答：“不知道，愿和尚慈悲，指示先家父往生何处？”

　　法师回顾什行者：“如何？”

　　什行者应声说：

　　“救一切有情，现在正是适当的时候。”

　　于是法师将伯恭家养的一头狗唤到跟前说：

　　“你身体虽然不一样，但本性却昭然，明白得很。”

　　这头狗一听法师这么说，不禁落泪作人语，对伯恭说：“我是你父，因前生罪业所以受这个报身。”

　　伯恭说：

　　“您到底犯什么样的罪，才转为狗身的呢？”

　　这狗回答：

　　“我平生不信佛法，诬陷善人，不行布施不用说，见到他人布施，还用话阻止他，因这样的因缘，以致获这样的报应。但愿你念在往日父子情份，哀告二师为我说法，也好让我能够度脱这狗形体。”

　　伯恭听了这些说，难过得顿足大哭，求法师救度。

　　于是法师为狗说法：

　　“心转境随，业花敷茂，心空境寂，业花自谢，罪无定罪，业非真业。心邪则业风自生，心正则业风自止，一切都靠你自心，并不是他力所可授予。”

　　于是这狗伏在地上道谢，到晚上不吃东西而死。

　　伯恭至此要求法师准他出家，收留为徒。法师说：

　　“好的，你是与佛有缘的佛子！”

　　就为之披剃，赐法名道稠。

　　淳熙五年，戊戌秋，法师前往故居，辨一些丧事。有一次在门前眺望的时候，忽然在田野一端有牛群奔了过来，都集中一起跪在法师前面，法师心中有数，但故意问：

　　“你们这群畜生，跪在我跟前想作些什么？”

　　这一群牛说：

　　“唯仰菩萨，慈悲救拔哪！”

　　法师问：

　　“你们作了些什么罪，现在要我来救度？”

　　牛说：

　　“自己作了不算还教唆别人作，业镜历历分明，若不是仰仗菩萨慈悲救度，恐怕就没办法能解脱。”

　　法师再问：

　　“你们能明白宿业因缘吗？”

　　其中一牛就直率禀告说：

　　“距现在四十年，也就是宋高宗建炎年，那时岁收不丰，人民生活困苦，我是强盗李立靖率手下抢夺民财，我的手下即现在这群牛，就是因这样的罪业，堕为牛身，但是我本有的良知仍存，如今良心发现，请法师垂怜救度我们。”

　　这时法师入于慈悲三昧，群牛围绕于四周，法师对牛开示：

　　“为善上升，为恶下堕。心差万境纵横，心正一道洒然。蹈云霞而饮甘露，非他能授；卧烟焰而啖脓血，皆自所为。你们欲免披毛戴角，必施勇猛精进，了达心空都无所住，即得解脱。一如佛经上说：譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，种种相不同。”

　　群牛闻法师法音，感悟业尘，叩头致谢，各自回到牛栏里去，不过一晚上全都死了，至今那地方名为牛囤界。

　　淳熙六年己亥五月，法师行到小街头。有一屠人金炳绑住一头羊，正拿刀要剥羊皮，羊咩咩的哀鸣不停。法师对羊说：“你两脚时不修，才堕落今天遭这活剥的罪啊！”

　　金炳楞住了，叉了手站着，这时羊就停止了哀叫。法师接着说：

　　“人成羊，羊成人，直是转瞬间的事罢了。楞伽经上说：‘一切众生，从无始以来，在生死中，轮回不息，哪个不曾作父母兄弟男女眷属乃至朋友，说不定你亲爱的人，侍候你的人受鸟兽的身形，怎么能取它们的肉来食呢？然而佛怀有慈悲心，因此不忍杀生，但说：你们从无知入于幽暗，身体受到这样的果报，吃他八两，还他半斤。如果从现在起，懂得返妄归真，从冥入明，脱这躯壳，应当要皈依三宝为要。’”

　　金炳屠夫听了大受感动，向师合十礼拜，誓愿放下屠刀，弃妻出家。

　　法师说：“好的。”就为之披剃受戒，赐法名可化。

　　以后可化往天台山，路上遇到一班强盗，搜身夺去所有的盘缠，而且还痛欧他。

　　“真是冤家聚首，好苦啊！”可化说。

　　“可不是，说得对！我们是冤家。”强盗一边说，一边把他绑在树上，准备要活剥他。可是强盗首领却说：

　　“他是出家人，算了，算了！”

　　于是被放了，可化返回寺中将经过告诉法师。法师对他说：“如果你没有老僧救，一定要还他八两的。”

　　这时可化恍然大悟。

　　淳熙七年庚子春月，任太守平夫，对夫人说：

　　“听说兜率寺僧戒阇黎，能食猪头三个，酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用，试试他们是不是有这个胆子，有这样的食量？”

　　夫人笑着应允了。于是延请法师来到。彼此没有什么谈话，先进餐食，不久酒与食物一空。太守心中暗笑着。可是夫人却看到有不少神鬼腾空来到环绕保护着法师。法师只不过将酒食掷到左右边，众鬼神接过去吃了下去。太守听夫人告知所见的实情，心中大大的吃惊。

　　淳熙八年辛丑，法师与什行者一同游江心寺，听说龙王庙神相当的灵应，神常常现形，一旦现龙身形，风浪四起，连帆船的杆都摧折，以舟船为主的人都觉得可怕和灾难。

　　什行者就对住持了公说：

　　“往昔文殊大士南游，至福城东，说经开示时，大海中有无量百千亿龙，来到道场，听大士说法以后，深厌龙趣，正求佛道，都舍弃龙身，生人天中。现在这龙横行，难道说就没有人能降伏吗？”

　　了公说：“现在有戒公和尚在，你不妨试着与和尚商量看看。”

　　法师答应了，就来到龙王庙，然后大声责备说：

　　“往昔我曾为你说微妙法，让你的族类都舍弃龙身，生人天中。然而你却心中满怀瞋恚心，再堕苦趣，不过，我现在告诉你，假如你能不妄夙愿，皈依三宝，拥护伽蓝，仍然能够脱离这苦趣的。”

　　当法师说完之后，庙里所奉祀的龙王像自己就倒下来破碎了。

　　淳熙十年癸卯秋，邻人许孟贤丧母，延请法师追荐。法师笑着说：

　　“老僧近日嗜食母鸡，听说你家里面有，是吗？”

　　孟贤恭敬回答：

　　“等佛事完毕以后，我自当奉献给法师。”

　　法师坐在道场，入慈悲三昧，照见六道一切众生的情形。

　　那时母鸡忽然飞越了邻墙，邻人就把它宰掉烹煮食了。当时，许母托梦给孟贤说：

　　“因为宿业，以致堕为异类，现在蒙菩萨度脱，可以往生了。你要替母好好叩谢戒师，不要忘了！”

　　孟贤就将所梦见的实情坦白的禀告。法师对他说：

　　“你现在相信了吗？种善得善果，作恶自招殃。”

　　孟贤听了自己反省，就一意修净土法门。等到示化那天，异香满室。家人忽然看到有菩萨的旛盖来迎接他。

　　同年冬天十月，王宅陈夫人，到寺里来求子嗣，对法师说：

　　“老身希望获孙子，所以特地来恳求，愿大师慈悲，为设方便吧！”

　　法师回答：

　　“老僧知道夫人的媳妇没有抱子的福分。不过我有三药方，你拿回去给你媳妇试服的话，应该是可以得子的。”继说药方为：

　　“平等心丸一粒，其味平和，无诸我慢，亦无高下。利人丹一帖，其性能利益人一切的困难。解毒丸一味，其性能解一切恶毒，用和气汤送下。”

　　夫人回到家把法师的话告诉媳妇，要她照服。没有多久，果然产下了佳儿。

　　淳熙十一年甲辰四月，法师买下一条船到昌国礼普陀山观世音菩萨。到众山界地方，忽遇暴风，船几乎要翻覆，同船一百余人吓得没有人色，但法师对他们说：

　　“你们别害怕！再过几个小时，风自然会止息的。”

　　众人但见法师趺坐蒲团，用手作诀，望空一掷，果然风平浪静，最后船安稳的到达了普陀的岸上。四众都表示感谢。

　　淳熙十二年乙巳春，天灾流行，传染瘟疫，里巷大众都感到十分的忧愁痛苦，不知如何是好？法师就在门外设五个大小水缸，里面贮满了神水，叫瘟疫病人饮用。告诉他们：

　　“这里面的咒水神妙，能够治好一切病。”

　　乡人听了，远近云集，果然大家一沾法味，什么病都消失了。

　　淳熙十五年戊申，法师对可化、道稠二人说：

　　“我回忆儿时，告诉母亲要办上好斋食来供养七位客人。那七位客人就是我所遇到的慧光那几个人。慧光，就是日光菩萨。天升波利多，就是大医菩萨。清源和尚，就是目连尊者。大璋和尚，就是月光菩萨。仁勇和尚，就是常精进菩萨。支提即是佛眼菩萨。萨多波那，是大力菩萨。这些大菩萨，都具有慈悲心，愍念众生，堕邪见坑，所以才来示现于娑婆，你们今后当摧破人我山，竭止爱欲海。要广明心地，修一妙道，行大精进，是无上法。还要度一切有情，行菩萨行，救一切苦难，才是无上道。”

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