文殊菩萨圣诞在农历四月初四。 文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅槃经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中“大智”的象征；事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：。。“今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称他为“三世佛母”－三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。 文殊是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀，普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为“妙吉祥”藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。 文殊菩萨是佛陀的大弟子，智慧，辩才第一，为众菩萨之首，象征佛陀智慧的菩萨，称“大智”。在中国，他和观音“大悲”、地藏“大愿”、普贤“大行”并称四大菩萨。山西五台山是文殊师利的道场。其外形为顶结五髻(代表大日如来的五智)、手持宝剑(表示智慧之利)、坐骑为一狮子(表示智慧的威猛)形。 文殊菩萨是一切如来之智慧，修习文殊般若法门，可增长福德、智慧，令得聪慧，可了知诸法真实意。文殊菩萨十种无上大愿，愿你我他依怙修习。

　　【文殊菩萨圣诞圣诞祝仪】(香赞)戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。　南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

　　(称圣号)南无大智文殊师利菩萨(三称)

　　(如意宝轮王陀罗尼)

　　南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟咤。?[音烁]罗阿羯利。沙也吽。发沙诃〔此根本？〕。唵。钵蹋摩。震多末尼。??吽〔此大心？〕。唵。跋喇陀。钵亶谜吽〔此随心？〕　(十四遍)

　　(心经一遍)般若波罗蜜多心经

　　(唐三藏法师玄奘译)

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃

　　(赞偈)文殊大士，妙应无方，座前狮子兽中王，妙意降吉祥，花雨天香，宝智透心光。南无文殊师利菩萨摩诃萨(三称)

　　具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。

　　左持利剑烦恼断，右执青莲德相彰。

　　孔雀神狮共乘驱，毒龙猛兽伏清凉。

　　童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。

　　南无五台金色世界大智文殊师利菩萨

　　(绕念)南无妙吉祥菩萨………………………(绕佛约数百声然后各归原位)

　　(拜愿)南无本师释迦牟尼佛(三拜)

　　南无文殊师利菩萨(十二拜)

　　南无普贤菩萨(三拜)

　　南无弥勒菩萨(三拜)

　　南无十方菩萨摩诃萨(三拜)

　　(三皈依)自皈依佛，

　　当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，

　　当愿众生，深入经藏，智慧如海，自皈依僧，

　　当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。