不当趣所爱，亦莫有不爱；爱之不见忧，不爱见亦忧。──法句经卷下。好喜品

　　这首偈是说，不要拚命追求所喜爱的东西，也不要对迎面而来的事物有所厌恶。对凡夫而言，喜爱的东西不见了会忧愁，讨厌的东西出现了也会忧愁。这是讨论欣喜与厌恶的统一和对立。教我们不要在爱恨好恶之间挣扎，陷自己於矛盾痛苦之中。

　　人如果希望生活得快乐，对於所爱的东西尽量少一点，乃是没有偏爱；最好也没有不爱的东西。《六祖坛经》也劝人学习着“瞋爱不关心”的心境，不要让自己有瞋有爱，否则就是烦恼。瞋爱是相互关连的，没得到的想得到，追求时担心得不到，得到了的又愁着会失去。心里永远有负担，永远没有安定感。凡有所喜爱、有所厌恶，就是有所困扰、有所束缚，不得解脱。换句话说，只要世上有一样东西是你所喜欢的，或是你所讨厌的，你就被它困惑了。欣厌交加，患得患失，便是痛苦的人生。

　　心胸豁达的人，应该养成超越於欣厌及爱忧的观念，没有非要追求到手不可的东西，也没有什麽已讨厌到非得除去而後快的事物。看到喜欢的东西、遇到喜欢的事物，要问一问为什麽喜欢？是跟自私的自我有关呢？还是与大众的幸福有关？事实上，有的所谓喜爱及忧虑，根本没有意义，也没有道理，只是一时的风气，或者是一时的兴趣使然。因此，希望活得幸福的人，最好不要有爱或不爱的东西，也不要有或喜或忧的事物，应当练习随遇而安、随缘而动的修养工夫，环境需要自己怎麽样，就怎麽样去面对它、因应它，就可到处安心和安身了。否则对所爱的东西拼命追求而到不了手，对不爱的东西拼命排斥又挥之不去，都是很烦恼的事。