无量无数劫，常行无上施；若能化一人，功德超於彼。──六十华严经卷一四。兜率天宫菩萨云集赞佛品

　　此偈是说，累世累生不断地做大布施，当然是大功德了，但还比不上化度一个人脱离苦海的功德大。

　　在中国旧小说中会读到“救人一命，胜造七级浮屠”的话，救人的命比造七层佛塔还有功德。但救命可分成两个层次：一是救人身体的命，另一是救人智慧的命。救人的身体免於死亡，当然是大功德，如果抢救人心免处於罪恶的深渊之中，不仅使此人暂时脱困，永远自在，也能使得此人改头换面成为一个救人的人。

　　救人身体的命有几种方式，比如饥饿的给他饭吃，受冻的给他衣穿，贫病交加的给他医疗诊治，当有人遇到强盗劫匪等恐怖或水深火热等灾难，把他们从怖畏困境中拯救出来。这些救人方式都有功德，也叫布施。凡施衣，施食，施钱财，施医药，施种种安全、教育、社会的设施，都叫布施。

　　救人的慧命，是用佛法的智慧及慈悲的精神帮助人，使人从烦恼苦海中获得自在解脱。

　　但是第一种容易，第二种困难。有的人愿意接受但没有恒心，他来听过一、两次经，有困难痛苦时来找你，把你的一、两句话奉为圭臬，等当前问题解决了，压迫感没有了，他又把你的忠告忘掉了。有更多的人，仅想接受你的经济帮助，无意听你什麽智慧和慈悲的大道理。

　　遇到这种人时，你必须付出爱心、耐心和时间，千辛万苦以种种方式去帮助他，一旦受到你感动，那就是浪子回头金不换的菩萨了。所以仅仅度化一人，也是功德无量。但请勿误解，度化不是仅靠语言，更重要的是你的行为、你的真诚感动了他。