菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。”普贤菩萨想着自己(也包括我们在内)，从过去无量劫至今，由于贪嗔痴驱使，由身口意三个渠道造作种种罪业，其数量之多，不是数目可以计算的。佛教中，又将贪嗔痴称为三毒，是人类的一切不良行为的根源。在我们这个五浊恶世，从古至今，充满着战争、杀戮、偷盗、抢劫、欺骗，充满着勾心斗角、相互利用等等。所有这些丑恶现象，无不是以贪嗔痴为发端。

　　贪心会使我们见钱眼开，于是图财害命，造作极大杀业。或是为贪图口腹之欲，从鸡鸭海鲜吃到保护动物，大肆伤害无辜众生的性命；或是为贪图淫欲美色，引发强奸、婚外恋、一夜情等社会问题；或是为贪图巨额钱财，导致相互欺诈、恶性竞争等不良行为，更使一些领导利用手中职权贪赃枉法，堕落犯罪。总之，贪心祸害无穷，若不能放下对五欲六尘的贪著，不仅会成为修行的极大障碍，更将成为犯罪根源，引发众多社会问题。此外，嗔和痴也同样危害无穷，同样会造作杀、盗、淫、妄等种种罪业。

　　贪嗔痴存在一天，人类就一天不得安宁。有些人以为，之所以会有犯罪现象，只是因为人们太穷了，一旦走向小康，犯罪现象自然消失。其实不然，从世界现有状况来看，一个国家或地区的犯罪率，和贫富程度并没有必然联系。民众富裕了，因为贫穷导致的犯罪行为或许会下降，但又会出现这样、那样的问题。只要贪嗔痴不曾根除，犯罪现象就不能避免。所以说，消灭犯罪的关键，是人人拥有健康的心灵，这才是最重要的。

　　“若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”众生因贪嗔痴造下的罪业到底有多少呢？如果这些罪业有形状、体积的话，那么，整个虚空和宇宙都无法容纳。从这个意义上说，我们都是有罪的人。或许有些人会觉得，我这一生，自懂事以来一直待人宽厚，从未干过坏事。但这只是我们自己的感觉，若依佛陀教诲进行审查，就会发现自己时时都在造业。正如《地藏经》所说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”从早到晚，我们有过多少不善的心念，大家是否做过统计？如果仔细反省并进行详细统计，答案恐怕会出人意料。还有不少人说，管那么多做什么，只要心好就行了。那么，什么是心好？好的标准是什么？多数人都是不甚了了的，于是乎，就会好心办坏事，在不知不觉中造作种种罪业。