恒顺众生，为普贤菩萨的第九大愿。

　　学佛，首先是向佛菩萨学习，但佛道的圆满却离不开众生。在“恒顺众生愿”中，一方面，探讨何为恒顺众生；一方面，探讨菩萨如何真正地利益众生。

　　何为恒顺？恒，即恒常、永不停止之义。顺，即随顺、满足对方的意愿。恒顺众生，是在任何时候都随顺并满足众生的意愿。当然，这种随顺并不是没有原则的，应随顺众生的善性而非恶性。换言之，必须对众生真正有利益的事，我们才顺从；而对众生没有利益甚至还会带来危害的事，就不能轻易顺从。比如有人想去谋杀，约你从旁协助，这种事可以随顺吗？又如有人要寻短见，需要找瓶毒药，这种事可以随顺吗？所以，随顺众生是需要进行抉择的，前提是能给他们带来眼前乃至长远的利益安乐。切勿是非不辨，那样，于人于己都有害无益。

　　随顺众生，就是根据众生的正当需求，无条件地给予帮助，给他们带去利益和快乐。如星云法师提出的“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，正是随顺众生的具体实践。假如每个人心中常怀这些善念，随时准备为众生服务，不夹杂任何私心杂念。那么，这个人就是菩萨了，因为他已具有菩萨那样的心愿和行为。

　　或许有人会说，现在很多服务行业都把顾客当做上帝，百问不厌，态度谦恭，这也属于恒顺众生吗？也属于行菩萨道吗？其实未必。是否属于菩萨行，不能仅从行为表面来判断，关键还取决于内在的发心。如果他们确实发心在这个工作岗位上服务大众，对待所有众生一视同仁，毫无分别，且不考虑个人得失，那就能称得上是菩萨行。如果他们只是从个人利益出发，是为了赚取更多利益或得到更多奖金来做一切，那么，就只是商业行为、职业行为，而不是菩萨的所作所为。