凡夫因我执所致，事事都会以自我为中心，总是希望别人随顺我，自己却不愿随顺他人。这种无始以来形成的强烈我执，障碍了人与人之间的彼此理解和交流。无论是在社会上，在工作中，还是在家庭内，如果我们只希望一切人都顺从自己的愿望，按自己的方式去做事，自己却不尊重任何人，不愿听从他人的任何意见。那么，这样的人势必会被大众孤立，走到哪里都不受欢迎，缺乏人缘。所以，一个自我意识过强，且喜欢表现自我的人，群众关系和家庭关系往往是不和睦的。

　　《普贤行愿品》的第九大愿，是让我们改变过去处处以自我为中心的状况，将关注重点改变为“以众生为中心”。从今以往，我们的一切言行，皆应围绕这一中心进行。换言之，是以能否利他作为自身的言行标准。每当我们准备做什么、说什么的时候，首先考量一下：这些事能否令大众得益，这些话能否令大众安乐。通过抉择，凡是对众生有利的事，我们才去做；凡是对众生有益的话，我们才会说。倘能如此，我们就能成为名副其实的菩萨行者，就能与普贤菩萨的境界相应。

　　当然，众生的“我执”是根深蒂固的，改变起来并非易事。事实上，当我们想要摆脱自我中心，而以众生为中心时，必定面临痛苦的转折，也必定遭遇自我的强烈反弹。因为我们要粉碎的这个“我执”，无始以来伴随左右，须臾不曾分离。当它的地位受到威胁时，它会委屈，会抵抗，会以种种方式迫使我们让步。

　　所以，从“以自我为中心”到“以众生为中心”的转变，也是对菩萨行者的极大考验。在这种时刻，能否坚定立场，不被“我执”的种种花招击倒，决定了我们能否顺利完成由凡夫到菩萨的“转型”。