菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”菩萨为什么要这样平等利益一切众生呢？紧接着，普贤菩萨就为善财童子，也为所有学修《行愿品》的佛子们说出了答案。这是因为，在诸佛菩萨的境界中，只有众生而没有自己。如果我们能随顺众生，就等于是随顺供养诸佛；如果能尊重承事众生，就等于是尊重承事诸佛；如果能使众生心生欢喜，就等于令一切诸佛心生欢喜。就像在生活中，我们给别人的孩子送礼，令他们开心满足。就等于是给孩子的父母送礼，自然也会令其父母为之欢喜。在诸佛菩萨的境界中，也将所有众生视为自己的独子。所以，对众生的一切利益，都是对诸佛菩萨最好的报答，最好的供养。只要能够令众生欢喜，佛菩萨就会为之欢喜。

　　我们学习《行愿品》，不仅要念诵、观想，更应将这一修行方法运用到生活中。像普贤菩萨所说的那样，对所有人包容、尊重、利益。佛经中，时常记载佛陀“举身微笑”。所谓举身，是说这一笑容不仅绽放在脸上，更渗透在全身的每个毛孔。只有无限调柔、彻底无碍的心，才能显现这样的微笑，全身没有一处不在这种微笑中。同样，也只有无限平等的心，才能容纳一切众生，没有一个众生，不在佛陀怀抱之中。若能在在处处饶益众生，就能让大众由此感受到佛陀的慈悲，感受到佛法的伟大。

　　这是我首次开讲《普贤行愿品》。由于这一因缘，我自己也获益良多。每读一次，都会被普贤菩萨的愿力所感动，被普贤菩萨的境界所震撼。我希望，有更多的人能将《行愿品》作为日常定课，将这一殊胜的修行法门落实于自身心行，时时以普贤菩萨的境界进行观照。倘能如此，于个人，能打开心量，集资净障；于众生，能彼此关爱，共建和谐。