普皆回向，为普贤菩萨的第十大愿。

　　我们每天讲完经，都要带领大家共同回向。这么做，有什么特殊的意义呢？回向，是将所修功德回转、归向某个特定目标。其具体内容，多根据自身愿力或所修法门、所做善行来选择。若发心修习菩萨道，可以回向勉励自己精进不退：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。若修学净土法门，可将所修功德回向往生西方：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。或是：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。或是：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。若是供灯、放生等，常见的回向则是：供灯功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。最前两个字，可根据所修不同善行调整。

　　或许有人会觉得，这些回向的范围都太大了，似乎和现实人生没有多少关系。他们关心的，是佛菩萨保佑自己工作顺利，保佑儿女平安如意，保佑生意兴旺发达。只要是正当要求，当然也是可以的。作为佛弟子，祈求三宝庇护也是人之常情。但是，我们不能仅仅停留于此。如果只为解决这些而信佛，那出发点便错了。如果只想得到这些而学佛，那实在是舍本逐末，可怜可叹。也有些人是因为自私，觉得自己好不容易做了一些功德，如果回向给所有人，岂不是太可惜了？须知，功德绝不会因为回向给所有人而减少分毫。事实上，福报也和我们的心量有关。心量有多大，同样善行所能招感的功德就有多大。就像面对无量无边的四大海水，一个杯子，只能装一杯水；一个脸盆，就能装一盆水。容器越大，所能盛载的水就越多。同样道理，我们的心量越开阔，盛载的功德就越多。当心量开阔到无限，所招感的功德，就是无限的。就像汇入大海那样，所拥有的就不是一杯水、一盆水，而是整个大海。