“言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。”怎样才能令回向达到最佳效果呢？普贤菩萨告诉我们：从第一大愿“礼敬诸佛”到第九大愿“恒顺众生”，所修习的一切功德，应全部归向尽法界、虚空界的一切众生。也就是说，我们学佛乃至修习一切善行，不仅是为了自己，更是为了一切众生。

　　“愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。”我们将一切功德回向众生，希望他们得到什么呢？回向的内容也非常重要，如果对象正确而内容有误，那么，同样不能达到预期效果。首先，希望众生感得长久安乐，没有任何病痛、苦恼。其次，若是众生现起恶念，将要为非作歹，希望这些恶行障碍重重，无法成办。若是众生心生善念，将要修习善行，希望这些好事因缘具足，顺利成办。第三，希望恶道之门从此关闭，不令众生堕落其间，长劫受苦。希望善趣之门从此大开，接引众生走向光明彼岸。若是众生因无始以来积累无量恶业，将要招感极大苦果。我们当以至诚心发愿，愿代其受苦。愿所有众生脱离苦海，获得解脱，成就究竟圆满的佛果。

　　“菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”菩萨所修习的广大回向，不是一次、两次，而是尽未来际，念念相续，从未间断。身口意三业，永远精进不懈，永远没有疲倦之时。倘能依普贤菩萨不可思议的境界进行回向，我们所修一切功德，将百倍、千倍、千万倍地增长，乃至充满虚空，无限广大。