于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

　　这两个偈颂，是对“称赞如来”的总结。

　　“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。”十方三世诸佛究竟有多少呢？在每一微尘中，都有无量诸佛存在，四周更有众多菩萨围绕。而在浩瀚无边的宇宙中，微尘之多，无法考量。其中的每一微尘，也同样充满无量诸佛，并有众多菩萨围绕左右。如果我们心中有佛，就能时时与诸佛共在。南朝善慧大士就有这样一首诗：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。”大意为，每夜抱着佛睡去，早晨又与佛同时起身。行住坐卧与佛常相随，语默动静与佛心相印。佛时时刻刻未曾离开自己，如同形影相随。想知道佛的去处吗？说这话的，就是佛呵。这首诗告诉我们，修行者不必外求，当从自心证得。若能融入佛菩萨的境界，就会发现诸佛充满天地，时时常在。

　　“各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。”面对如此众多的佛菩萨，我们应以无量无边的美妙语言去称赞，以超然绝尘的天籁之音去颂扬。在长行部分已打过比喻，我们可以想象自己有超过辩才天女的舌头和音声，想象自己是面对全宇宙直播的播音员。在我们发出每一声赞叹时，这个声音都能通天彻地，无所不在。这种称赞是绵延不绝的，如滔滔江水般，没有终了。我们用这贯穿未来所有时光的赞叹，颂扬佛陀大海般甚深难思的功德。

　　“称赞如来”的意义，一方面是像“礼敬诸佛”那样，继续强化三宝在我们心中的地位。一方面是因赞叹而见贤思齐，心向往之，激发修道动力，以身口意三业模拟佛陀的心行。所以说，这种赞叹是为了让我们更好地向佛陀学习。