诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，惟愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

　　这一偈颂，是对“请佛住世”的总结。

　　当佛陀将要入涅槃时，我们更应至诚恳切地劝请：慈悲的佛陀，请您哀怜十方世界的苦难众生，不要示现涅槃，离开我们，使众生从此失去依怙。我们要以虔诚心发愿，希望佛陀长久住于世间，乃至微尘数劫那样长久的世间。使众生永远都能以三宝为究竟皈依，在所有众生心田播撒成佛的种子，令之早日得度，了脱生死。

　　请佛住世的方式很多，既可通过座上观修完成，也可通过祈求善知识住世完成，又可通过加强自身修行、自觉觉他来完成，还可通过弘法来启发众生本具的佛性。因为每个众生本自具足与佛菩萨无二无别的智慧德相，都是未来的诸佛菩萨。从这个意义上说，令众生早日成就佛果，也是请佛住世内涵的延伸。

　　所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

　　这一偈颂，是对前七愿的总结。我们修学礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世七种大愿，由此所获一切功德，究竟用于哪些方面呢？

　　社会上，很多人为赚钱而拼命工作，却不懂得如何合理用钱，挥霍享乐，吃喝嫖赌，乃至吸毒或做其他坏事。虽然做得很辛苦，生活品质却没有相应提高，甚至还会带来许多负面问题。佛陀告诉我们，财富应分作四份。一份用以家庭日用开支；一份用以投资增值，使之不断增长；一份用以储蓄，以备不时之需；一份用以慈善事业，耕耘福田，投资未来幸福。倘能做到这四点，财富就是于己于人、于现前于未来都有利益的净财了。可见，同样的钱，因为不同使用方式，所获完全不同。

　　那么，对于我们所积累的功德法财，又该如何使用呢？普贤菩萨告诉我们，对于修习上述七愿所获功德，应全部回向给法界一切众生，全部回向给自己早日成就佛道。其实，回向也还是为了众生，因为成佛后才能更好地度化众生！