愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　这两个偈颂，说明发愿的重要性。

　　“愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。”这是许多学佛者都期盼的。希望自己时常面见如来，见到围绕诸佛身边的阿罗汉及诸大菩萨。我们福薄障深，未能值遇佛世，亲见佛陀，所以要发愿，在未来能够亲遇佛陀出世，亲聆佛陀开示说法。这里所说的如来，又指自心佛，即我们本具的，与佛菩萨无二无别的智慧德相。在这个意义上说，若能明心见性，彻见真如，也是亲见诸佛。作为修行人，我们应时时以佛法智慧息灭烦恼，照见本心。这样，就可以随时得见如来。因为佛菩萨始终与我们同在，须臾不曾分开。如果离开自心而向外寻求，反而离佛道越来越远。佛教认为，三宝有住持三宝和自性三宝之分。自性三宝，就是我们内在的觉、正、净，就是内在的清净本性。

　　“于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。”这是我们亲近诸佛的方式。我们发愿以广大无量的供品，虔诚供养诸佛以及佛子。其中包括财物供养和如法修行供养，一切都完备无缺。而这种供养从不间断，从不停歇，也永远不会疲厌。广修供养，就是耕耘福田。播下的种子越多，将来收获的也就越多。

　　“愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行。”“持”有二义，一是依教奉行，为世间树立解脱典范；二是弘扬佛法，让更多人有缘闻法，从而依法解脱。这是以如法修行作为对诸佛如来的供养，所谓“诸供养中，法供养最”。我们要发愿行持并弘扬佛陀所说的殊胜法义，从而使佛菩萨的觉悟之道发扬光大。柏林禅寺生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”，这和本品所说的“上求佛道，下化众生”也是相通的。上求佛道，正是觉悟人生；恒顺众生，正是奉献人生。

　　“究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。”普贤菩萨的十大行愿，是修习菩萨道的捷径。对于这一究竟、圆满的法门，我们要永远依从，尽未来劫地不断修行，永不停止。