藏传佛教6：赛那累时期——开启僧人参与政事之端

　　牟尼赞普的弟弟赛那累即位(又称赤德松赞，西元七九八～八一五年)，除了守护赤松德赞所奠定的基础外，也实行一些新的措施

　　一。修建寺庙

　　建造著名的“甲德葛瓊寺”，大振正教规模，留下碑文，为后世提供了宝贵的资料。

　　二。翻译经典

　　敦请当代名僧莲花戒(葛玛拉希拉)、无垢友、遍照护，延续以前赞普未完成的译经，使得三藏经典——经、律、论得以齐备。

　　三。王室出家

　　为了特别表示对佛教的推崇，赛那累的大儿子“藏玛”出家为僧，深刻影响藏民的信仰。

　　四。礼遇僧侣

　　明文规定礼遇僧侣：“出家人不该受他人奴役；不征他们的重税；不让他们作体力劳动；并由我(赛那累)给予他们尊敬的地位；凡有三宝所需要的各项供养都不得减少。”

　　五。设立钵阐布

　　钵阐布意为“大僧人”，是僧官的职务，地位在吐蕃宰相(大论)之上。赛那累年幼读书时的师僧“娘·定埃增桑布”就曾担任此职。更规定以后的赞普子孙从年幼者到执掌国政者，都要从僧人中委派善知识为师，新立王妃和新任大臣也都要在誓志信佛的人中选立和任命，开启了僧人参与政事之端