设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　这一愿意谓：设我成佛的时候，光明无量无边，最低限度也要遍照百千亿亿的佛刹；如果此愿不成就，就不成佛。

　　阿弥陀佛因地，见到他方刹土，依报器物暗钝，昼夜更迭，正报的众生头顶上虽有日光照耀，然内心却为愚痴无明所暗蔽，无有光明智慧相，由之起惑造业，轮转不休，是故愿言：愿我成佛时，常光与放光悉皆无量，所住持的刹土，所有万物亦光明映彻，正报依报的光明悉皆遍照十方无量世界，遣除一切众生的无明黑暗，开显般若智慧，生起对净土难信之法的信心，证得往生，速疾成佛。

　　这是阿弥陀佛摄法身愿，实乃大悲普度众生的善巧方便。阿弥陀佛契证了心性寂照理体，从体起用显发的光明，也就无量无边。光明是悲愿的载体，阿弥陀佛拯救一切众生的悲心无量，所积功德亦无量，然而如何将此悲愿功德传递给众生呢？依凭两个载体：一是光明，二是名号。光明遍一切处，名号含摄光明功德。光明有弥散性，虚空法界任一地方光明无不渗入，只要有众生的地方就有慈光的护佑。名号人皆可称，称念名号时，阿弥陀佛的光明功德便现前加被行人。

　　阿弥陀佛光明遍照法界，摄受有缘众生往生西方净土。弥陀光明内蕴着十二种功德，阿弥陀佛又称为十二光如来。第一是无量光，阿弥陀佛称性光明，广大如虚空，究竟无边际，光明彻照。无量光能拓宽众生狭劣的心胸，如天普盖，似地均擎，恒常关顾任一众生。其光明妙法，或可对治众生颠倒的知见；或可穿越时空，穿透无明烦恼的硬壳，转烦恼为菩提；或可对治懈怠放逸，将吾人自性中不疲不厌的精进心显发出来；或可对治众生的贪欲；或可对治众生的瞋恚烦恼；或可对治众生的贪恋执著；或可予以恐惧众生安心与安乐；或可治愈众生种种身心疾病。

　　阿弥陀佛如是种种光明功德，悉是因地无央数劫积功累德所成就的，或归敬三宝，或发四弘誓愿，或精修戒定慧三学及六度等。弥陀光明妙德无量，吾人至心念弥陀名号，即是称扬赞叹弥陀光明功德，即能获致弥陀威神愿力的加持，握持往生净土的左券。何以故？阿弥陀佛光明遍照十方念佛众生，摄取不舍。