1980年，随着宗教政策的落实，上师各地的弟子汇聚到龙古多，来到上师身边。上师在帐篷里传法教学，给许多弟子传授了沙弥戒，比丘戒，同时还在扎噶日楚，朵桑日楚讲授显密经论，为木雅地区佛教的恢复发展做出无可比拟的贡献。

　　1987年6月初八，上师和弟子们吹响法螺，法号，举着吉祥物，来到塔公乡文殊山右面的巴仁钦塘举行净地法事，为建立佛学院选择地点。当时，一只鸟口衔洁白哈达翩翩飞来，在准备建院的地点放下哈达。这美妙吉祥的缘起征兆，使得上师和弟子们无比惊奇和兴奋。而上一年的冬天，上师就在巴仁钦塘为弟子们讲经传法，并于12月25日晚上的梦中，清楚地见到奇特的情景：

　　巴仁钦塘四周环绕着柏树林，中间有一个朝向东方的山崖，山崖下面有一只毛色像海螺般洁白的兔子，两只耳朵很长，耳朵尖上竖立着洁白晶莹的长毛。兔脸就像水晶般的晶莹剔透，非常漂亮高雅华贵。上师非常惊奇，问：“你是谁？”兔子回答：“我以前向观世音菩萨奉献过吉祥草，发了菩提心，由于这个福德，因此我聪明善良，那些猛兽也找不到我。这个地方有自然生成的甘露泉水，有鲜嫩的青草供我享用，还有一些善良诚信的动物作我的弟子随从，我在这里像一个兽中之王那样长期安居。由于我没有沾染尘世轮回的染污，所以我毛色像海螺那样洁白；由于我智慧聪明，所以我的耳朵又尖又长；由于我能够忍辱，所以我的眼睛像清晨的星星一样明亮；由于我严守戒律，所以不沾污秽臭气；由于我心地正直，所以身上的毛色美丽；由于历次转生都乐于布施，所以身体健壮丰满；由于实行十善，所以身具光明；由于菩提的花朵开放，所以我身有芳香。”此外还说了许多长期按教律精进修持禅定的话语。

　　过了一会儿，兔子突然不见，却出现了等觉声音王佛，其身色如藏红花，具有三十二妙相，八十种随好。等觉声音王佛身穿鹅黄色袈娑，具有威光，走到兔子所在地方，结金刚跏趺坐，右手结镇地印，左手结平等印，非常喜悦地连说三次：“我是等觉声音王佛！”然后对上师说：“善男子！你今生之后，不会走歪道和错路，你以后会越来越好”。

　　那以后，大弟子多吉扎西活佛，堪布扎西顿珠，侄子白洛等心传弟子一再恳请上师建立一座固定的佛学院，上师就将地址定在巴仁钦塘，1999年上师又在此兴建了闭关房。

　　1982年，应喇嘛丹吉迎请，上师到嘉绒昌列寺讲经传法。之后上师前后将50名幼年僧人，即如今的嘎玛仁波切、桑吉堪布、谭崩堪布、久美堪布和财旺喇嘛以及阿根堪布、根让活佛等带回木雅地区学习藏语和经论。1984年上师再次到嘉绒昌列寺时，又将他们送了回去，并建立了老上师第一所具规模，教育制度最为完善的佛学院——嘉绒佛学院和结夏安居制。1989年，上师再次去嘉绒佛学院传戒讲法，并对佛学院学生进行考试，为寺庙开光。一大批佛教英才：嘎玛仁波切、根让仁波切、阿根大堪布、桑吉堪布、谭崩堪布等等众多堪布及活佛们，在上师精心培养下迅速成长并广弘佛法。

　　1983年，应土登尼玛活佛邀请，上师到木雅塔公乡四川省藏文学校教学一学期。

　　1984年，应喜饶俄色活佛邀请，上师到四川省藏语系佛学院，为来自甘孜，阿坝，木里，云南迪庆等各地的活佛，弟子讲授中观学、俱舍论、般若学、因明学、戒律学并传授密法经咒达四年之久。

　　1985年，应活佛俄萨和扎热喇嘛桑结邀请，上师在拉扎宗寺建立了佛学院并授课传法。

　　1988年，应白玛格桑活佛邀请，上师到佐钦寺熙日森五明佛学院为众多上师，弟子讲学传法。

　　1989年，上师应十世班禅大师邀请来到北京，受命任中国藏语系高级佛学院高级研究员及顾问。班禅大师将各教派的活佛们集中在一起学习，并迎请上师担任首席堪布，教导各大教派的活佛们。上师用三个月的时间为来自西藏，四川，青海，云南，甘肃，内蒙等地的活佛详细传授了措如·次朗所著《藏传佛教宁玛派的历史源流》，对出家戒、菩萨戒、深密密宗戒等戒律进行了详细讲解，还特别就宁玛派的实修方式进行了传讲，并进行药师佛，长寿佛等灌顶。当时北京一些汉地居士亲见上师为药师佛真身，看见所供的朵玛自然显现出药师佛像，由此对上师生起强烈信心，对藏传佛教产生深厚信仰。

　　1994年，上师被心子索南嘉措迎请到里塘明珠寺传授教法，发掘出伏藏宝瓶，并建立萨迦派佛学院。

　　上师对各教派理论与修法非常精通，是藏传佛教“利美运动”中的一代宗师。他抛开门户之见，彻底摒弃了狭隘的宗派观念，圆融无碍地授课，使得当时听法的各教派活佛们各自都在心里认定，给他们传法的这位堪布一定是属于他们自己教派的大师。

　　上师一生中在扶持弟子和应化众生同时，自己也专心修行，他每天都要做单体金刚瑜伽母、药师佛、度母、空行母的坛城供修仪轨各一遍；念诵皈依经文、嘛尼、金刚上师颂各一千遍；念诵度母赞二十五遍；磕头礼拜两千遍，哪怕九十岁高龄仍每天坚持从不间断。上师每年荟供，水供累积各达十万遍以上，献供十万酥油灯两次，并常做闭关。

　　上师一生广弘佛法利益众生，在世俗，教法和密法等三个方面建立了丰功伟绩，其佛行事业不可思议，而他的修行境界可从下列事例窥见一斑：

　　当他主持修复塔公乡善逝八塔之一成就塔的开光仪式时，从夏扎拉山顶出现一道虹光，照亮佛殿和佛塔内外，具有清净见相的人们，看到无数天神，仙女冉冉上升天界。当时在场的一些外国研究者目睹此景非常震惊。

　　上师在塔公乡觉卧佛像前敬献供养时，天空突然降下大花雨。上师供奉的药师佛坛城中的一尊阿底峡尊者亲手塑的药师佛像，常生出白色花朵。

　　上师在壳它仓仓寺文武百尊神山山洞闭关修行时，一位虔诚的信徒前来供养酸奶，上师用手指醮着酸奶，随手在山洞的岩石上，写下了一个诸佛的种子字“阿”字。几十年过去了，至今“阿”字仍清晰地嵌在岩壁里，如自天然成。

　　上师在五十七岁得胃病时，看见尊胜度母前来为他做长寿灌顶，第二天他口中仍留甘露味道。一次重病不见疗效，梦中根本上师阿旺罗布为他举行长寿灌顶，第二天就痊愈。还有一次，梦中米拉日巴尊者为上师作长寿灌顶，重病即愈。

　　七十九岁时，上师寝室的墙壁上自然显现了一首赞颂祖师释迦牟尼佛的诗歌：

　　您的双脚踩在众神顶戴的宝座上

　　您相好庄严是千万福德汇集之身

　　您的学识无所不通是智慧的化现

　　我向您众生的导师释迦狮子顶礼

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