问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？

　　答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，摄入一精明(阿赖耶识之见分)，以此深心，执持弥陀名号，令六根不再驰逸于六尘。六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了，其他的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。摄耳根的方法就是自念自听，从心里念出声音再从耳朵听进去，心与声相依，小内循环，就能把耳根摄住。摄意根的方法，可采用印祖的十念记数法。念第一句佛号记一，念第二句记二……念第十句记十，再从一记到十，循环往复。这样给意根派了记数的任务，意根自然不容易跑，这就是念兹在兹。如是持念佛号，灵灵不昧，念念相续，即是净念相继。日常工作生活中，恒常系念佛号，如子忆母，如是熏习，自然与万德洪名、净土依正庄严日渐亲切。忆佛念佛，现前(现生证得念佛三昧)当来(带业往生，华开见佛)必定见佛。大势至菩萨的授记，吾人当拳拳服膺。