他会耍聪明，但是他不耍聪明；他有手段，但他不去欺骗。明明了了而又实实在在，才是真正的人，才可以做佛。

　　我们在修行的过程中，要守住自己的身口意三门，只观己过，不论人非，无论别人怎样评价自己，都不要在乎。别人赞叹自己时，不要沾沾自喜；别人诽谤自己时，也不要自卑沮丧。要知道，赞叹和诽谤都是不可避免的，众生有各种各样，根基与缘分也有各种各样，所以别人对你的态度必然会各有不同：有的人看到你特别欢喜，有的人看到你特别讨厌。喜欢你的人，即使你没什么功德，他也会赞叹你；讨厌你的人，即使你没什么过失，他也会诽谤你。

　　爱时说好，恨时说坏，这是人的习气。因此不要活在别人的眼光下，不要随着别人的口而动心，这才是有定力。现在的人都特别虚伪，都在互相欺骗，而且已经习以为常了。别人赞叹自己的时候，明明知道他人说的不是事实，但还是情不自禁地高兴。外表装模作样，内心满是矛盾冲突，感受到的都是痛苦压力，活得特别累。

　　因为害怕别人批评、指责，不敢明目张胆地做坏事，就在暗地里偷偷地做坏事，还以为无人知晓。“若想人不知，除非己莫为”，掩耳盗铃只能是自欺欺人，你逃避不了，那些善神护法决不会饶你，肯定会宣扬你的过失，惩罚你。所以一定要实在一点。

　　如果只是不耍聪明，不欺骗众生，却处于糊里糊涂的状态，那也不是实在。实实在在不是傻。真正实在的人，他会耍聪明，但是他不耍聪明；他有欺骗人的手段，但他不去欺骗。明明了了而又实实在在，才是真正的人，在此基础上才可以学佛，做佛。如果连最起码的仁义道德和十善业都没有做到，连一般的好人都做不到，还想学佛做佛，是异想天开。