不想得到的时候才能得到，不想解脱的时候才能解脱。解脱不是逃避现实，逃避本身是一种痛苦，一种束缚。

　　我们往往认为把眼前的某件事处理好了，就解脱了，那是不可能的。“我现在上班，退休了就好了。”“我现在退休了，但是还要带孙子，等孙子长大了，我到七八十岁的时候，就没有事了。”在你没有放下之前，不可能没有事。这件事结束了，还会有那件事。

　　你什么时候放下了，什么时候才没有事。无论你是何种身份，没有智慧就会痛苦，有智慧就会快乐。人的快乐和痛苦，与物质没有关系，只与智慧有关系。很多大德高僧在山洞里修行，连基本的生活条件都没有，但是他们内心的快乐溢于言表。

　　没有智慧的人生，是痛苦的人生。假如没有智慧，不管你的条件有多么优越，身份有多么尊贵，你就是个痛苦的人。世上有权力、有势力、有财富的人比比皆是，但是幸福的人却不多。

　　很多时候，我们都会给自己的烦恼、痛苦找很多理由。其实，那些都不是真正的原因。缺乏智慧，没有修行，不能把握自己的心，总是漂忽不定，才是烦恼痛苦最根本的原因。

　　当然，迫切追求解脱的心是对的，但是也不能盲目。学佛修行是件大事，是件非常重要的事，不能糊涂。一位善知识摄受弟子不是随便的，一个合格的弟子依止上师也不是随便的。佛在经中讲过，密勒日巴等很多大德高僧也异口同声说过，上师不观察弟子如同跳悬崖，弟子不观察上师如同喝毒药。

　　喝毒药了，意味着即将失去生命。我们都害怕死亡，害怕失去这条命。然而生命是暂时的，慧命才是永恒的。如果不经过观察，在不了解的情况下就去依止、亲近某位魔化现的上师，会在不知不觉中断送自己的慧命。这样，再也不会有解脱的机会，再也不会有成就的可能了。从今以后，要永远在六道里轮转，在烦恼和痛苦中煎熬。多可怕啊！

　　很多人即使知道了有如此严重的后果，心中也不会起丝毫波澜，依然像石头一样无动于衷。

　　假如你失去了慧命，还能产生智慧吗？不产生智慧，你还能解脱吗？解脱是从烦恼中解脱，从痛苦中解脱。但我们现在根本不知道什么是解脱的状态。我们现在所认为、所追求的解脱其实是一种逃避，不是真正的解脱。不管你是何种身份，何种条件，在何种时候，在地狱还是在天堂，在山洞还是在皇宫，无论是有家没家、有钱没钱，内心不起烦恼，只有快乐，没有痛苦，只有幸福，没有忧伤，这才是解脱的状态。

　　不想得到的时候才能得到，不求解脱的时候才能解脱。解脱不是逃避现实，逃避本身是一种痛苦，一种束缚。想逃避、想追求、想得到，你还是钻在痛苦的罗网中，这不是解脱。解脱是依靠智慧对治烦恼，对治习气。智慧只有两个，即无我的智慧和空性的智慧。你破除我执了，证悟空性了，才能对治烦恼，对治习气，才能解脱。