佛祖当年在菩提树下证悟成佛时,说的第一句话就是:“奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想、执着不能证得。”众生本来与佛无二无别,佛在世时,行住坐卧和众生没有区别,只是他的内心没有妄想、没有执着,活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想、执着而迷失了本性,执妄为真,所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着,本具的佛性才会自然显现。所以说,修佛就是修心,心即是佛,佛即是心。
我们既然信佛,就要相信佛说的话,相信自己就是佛。一切本来就是圆满、清净、平等,能正确地认识自己就是觉。当你真正认识到,弄明白、搞清楚了,自己就是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。但是我们还没有正确地认识自己,还在到处找寻。认识不到就是迷,就是凡夫。整个宇宙都是清净的,是净土,你认识到了就往生了,认识不到就叫轮回,你还是没有找到自己。
凡夫由于妄念太多遮住了正知正见,所以事事不如意,不顺利。要知足,一切都是缘分,缘有来去,缘有聚散,只能随缘,不能攀缘。顺境中不要得意,逆境中不要害怕,坦然面对,好坏都是自己的心,如同大海与波浪——大海不执着波浪,波浪也不影响大海;波浪离不开大海,大海也离不开波浪。面对任何人、任何事,不起烦恼;面对任何境,你要知道没有恒常,没有长久。顺境要安心自在,逆境还是要安心自在。没有好与坏、爱与恨的分别,结缘了缘,顺其自然,就没有烦恼了。若是相信了,就是如来,就是光明。所有的一切都是“佛”字的含义,弄明白了“佛”字,一切都是清净、平等的。把身口意三门完全放松下来,回归当初,见性了,保持下去,你就成佛了。
我们现在还没有找到这种状态,只靠打坐没有用,头脑空白,不是解脱。我们现在还没有明心,也没有见性,所以迷茫。把自己的心胸打开,回到当初的境界,这就是本性。你远远离开了自己,找不到自己,你所认识的自己不是真正的自己。
想找到自己,不要向外找,那样找不到;向内找,没有任何所求,保持完全自然的状态,这就是你的佛性。你所需要的都在你自己的心中,追求不来呀!你越追它跑得越快,你越求它越不理你。顺其自然,来也自然,去也自然,一切自然,这就是缘起。
世上没有恒常不变的东西,都在刹那中变,所以我们要勇于面对现实,不要怕。越怕越有事,无所畏惧才不会有事。没有魔没有鬼,都是自己的心;没有敌人没有仇人,都是自己的心。谁也改变不了你的命运,只有自己才能改变自己的命运。真正的改变是内心的改变,不要向外找;否则什么也找不到,什么问题也解决不了。没有人能障碍你、伤害你,障碍你、伤害你的都是自己的心,都是自己障碍自己。
内心的快乐才是真正的快乐,精神的享受才是最大的享受。很多人信佛、学佛都是追求形式上的东西,遇到境界,仍然嗔恨别人。如果你真正信佛了,相信因果了,就不会有想不通的事。要明白自己所经历的一切都是自己的因缘,痛苦是自己找的,福报是自己修的,没有什么可高兴的或可悲伤的,也没有什么可爱的或可恨的。
信佛就要相信佛说的话,如果半信半疑,什么也得不到。学佛就要学佛的大慈大悲、大觉大悟、大智大慧。这些你学了吗?越学烦恼越多,越学执着越强,嘴上念着佛号、咒语,手上拨着念珠,却不念心,有什么用啊?把心放正、放平,把功夫都下到心地上,每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛的慈悲是对一切众生都平等,为了众生,能舍弃自己的生命。佛的智慧是任何时候都不起烦恼,因为他的内心平和、安静,因为他最清楚、最明白,想得开,想得远,他有大智慧。我们应该学这些。
有得就有失,有利就有弊,有好就有坏,有爱就有恨,有白昼就有黑夜,这都是很正常的。面对一切境,心不要动,不要随境转。你真正了解了宇宙人生的真相,了解了自己,就能得到解脱。你放下了一切,才能获得一切,心想事成不难,是佛的境界。幸福快乐不难,成佛了就能得到。把自己的心态调整好,一切都会顺利。众生和佛是一体的,法界和自身是一体的,轮回和涅槃是一体的。
不要再糊里糊涂地混日子了,该清醒了!如果没有真诚心,不认真修,永远也不能解脱。我们的心特别散乱,无家可归,到处漂泊,先把它带回家,安住在本觉中,不要回忆过去,不要迎接未来,不要执着现在,心自然就安下来了。不要控制它,让它来去自由。不要跟随它,不要阻拦它,不要拒绝它。放下,放到本觉当中,明白这个道理就成佛了。修行,修心最重要。念佛、祈祷,都是念心、祈祷心。每个起心动念都转换到心上,不要总想怎样去改变别人,把自己调整好,周围的人都会变。不尊重、不照顾别人的人,不是学佛的人,你真诚地尊重别人,别人也会尊重你。
看一个人修行如何,不是看表相,而是看他对众生是否有平等的慈悲心、菩提心,对上师三宝是否有不退转的信心,对自己是否有具足的信心,内心的贪嗔痴是否在减少。要相信整个法界都是你的心,你的心就是佛。有的人念佛不念心而念相,不观心而观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不祈祷真佛,这样你永远也成不了佛。佛法是圆融的,佛法是容纳的,众生和佛是一体的,人人都可以成佛,人人都可以解脱。请相信吧!除了你的心,到哪里去找佛呢?
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇㈡晝閳ь剛澹曢崷顓犵=濞达綀鍋傞幋婵冩瀺闁绘ê鍘栫换鍡涙煏閸繂鈧憡绂嶉幆褜娓婚柕鍫濋娴滄繄绱掔拠鑼ⅵ闁靛棔绀侀埢搴ㄥ箻閺夋垟鍋撻柨瀣ㄤ簻闁瑰搫妫楁禍鎯ь渻閵堝懘顎楃紒缁樏~蹇撁洪鍕唶闁瑰吋鐣崹濠氬矗閸曨垱鈷戦柛娑橈攻缁€鍐嫅鏉堚晝纾奸柛灞剧☉缁楁帡鏌嶉挊澶樻█濠殿喒鍋撻梺鎸庣☉鐎氼剙顕i搹顐ょ瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煕閵娿儳鍩i柟顔炬焿椤﹀綊鏌熼鍡欑瘈妞ゃ垺鐩幃娆戔偓鐢登归獮宥嗕繆閵堝洤啸闁稿鐩幃妯衡攽鐎n偄鈧埖銇勮箛鎾跺闁绘挻鐟ч埀顒傛嚀鐎氼喗鏅跺Δ鍛惞闁搞儮鏂侀崑鎾斥枔閸喗鐏嶉梺鐟版啞婵炲﹪鐛崘顔碱潊闁靛牆鎳庣粣娑欑節閻㈤潧孝闁哥喐婢樺嵄闁哄洢鍨洪埛鎺懨归敐鍫燁棄闁告氨鎳撻埞鎴︻敊閻愵剚姣堥悗瑙勬礃缁诲牆顕i幘顔藉亹闁汇垺顔栧Σ绋库攽閻樺灚鏆╁┑顔芥綑鐓ら柕蹇嬪€曢悞鍨亜閹哄棗浜鹃梺绋匡工濞尖€崇暦濞差亜鐒洪柛鎰电厛閸ゃ倝姊洪崨濠庢畼闁稿鍋熼幏褰掓晸閻樺磭鍘撻悷婊勭矒瀹曟粓濡歌缁€濠囨煕閳╁啞缂氭い鈺佸级缁绘繃绻濋崒婊冾暫缂備讲鍋撻柛灞惧焹閺€浠嬫煟濡绲绘い蹇e亞閻ヮ亪宕滆鐢爼妫佹径鎰叆婵犻潧妫Σ瑙勭箾閹冲嘲鍟犻弨浠嬫⒔閸パ€鏋嶉柨婵嗘处椤洟鏌熼悜姗嗘當闁活厽顨嗘穱濠囶敍濮橆厽鍎撶紓浣风贰閸o綁骞冨Δ鍐╁枂闁告洦鍓涢敍姗€姊洪崨濠冪叆闁活厺绶氶幃姗€骞掑Δ浣叉嫼闂佺ǹ绻楅崑鎰板Χ閹绢喗鐓涢柛娑卞枤閻帗顨ラ悙鍙夘棦闁轰焦鍔欏畷銊╁磼濞戞瑯妫冮梺璇″枓閺呯姴螞閸愩劉妲堟俊銈呭暞瀹曠喖姊婚崒娆愮グ妞ゆ泦鍛床闁瑰濮靛畷鏌ユ煕椤愮姴鍔ょ€规挷绀侀…鍧楁嚋闂堟稑顫嶉梺鍝勬噺閹倿寮婚敐鍛傜喖宕崟顒佺槪闂備礁鎲¢幖鈺呭矗閸愵煈娼栭柧蹇曟嚀鐎垫煡鏌¢崶鈺佷粶闁冲嘲顦埞鎴︽倷閹绘帞楠囩紓浣筋嚙鐎氼噣宕氶幒妤€閱囬柍鍨涙櫅娴滈箖鏌ㄥ┑鍡涱€楅柡瀣枛閺屾稓鈧絽澧庣粔顕€鏌$仦鍓ф创濠碉紕鍏橀獮瀣攽閸パ勵仩闂備焦鍓氭禍鐐哄极鐠囧樊娼栭柧蹇撴贡绾惧吋淇婇姘辨癁婵☆偁鍔戝铏圭矙閹稿孩宕抽梺杞版祰椤曆囶敋閿濆鏁冮柕蹇婃櫅閹垿姊洪崨濠佺繁闁搞劌宕埢鎾诲即閵忊檧鎷洪梺鍛婄☉閿曘倖鎱ㄩ崼銉︾厱閹肩补鈧櫕姣愰梺宕囩帛閹瑰洤顕f繝姘ㄩ柨鏃囶潐鐎氬ジ姊绘担鍛婂暈缂佸鍨块弫鍐Ψ瑜忛惌鍡涙煃瑜滈崜鐔奉潖濞差亝顥堟繛鎴炵懃椤︹晝鈧厜鍋撻柨婵嗙墛绾爼鏌涢幒鎾虫诞妞ゃ垺锕㈡慨鈧柣妯碱暜缁卞弶绻濋悽闈涒枅婵炰匠鍛亾濮橀棿绨婚弫鍫熶繆閵堝懏鍣洪柍閿嬪灴閺岋綁鎮㈢粙娆炬婵炲濮伴崹浠嬪箖濡も偓椤繈鎮℃惔銏壕濠电姰鍨奸~澶娒洪悢鐓庢瀬闁瑰墽绮弲鎼佹煥閻曞倹瀚�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽顐粶缂佲偓婢跺绻嗛柕鍫濇噺閸e湱绱掗悩闈涒枅闁哄瞼鍠栭獮鎴﹀箛闂堟稒顔勯梻浣告啞娣囨椽锝炴径鎰﹂柛鏇ㄥ灠缁秹鏌涢妷顔句虎闁规崘绉悷鎵虫敠闁割煈鍠掗崑鎾诲冀椤愶絽搴婂┑鐐村灟閸ㄥ湱绮婚敐澶嬬厽闊洦姊归妵鐔访瑰⿰鍕煉妞ゃ垺宀搁弫鎰緞婵犲嫷鍞撮梻浣稿悑娴滀粙宕曟潏銊ь浄妞ゆ牜鍋為埛鎴︽煙閼测晛浠滈柛鏂诲€濋弻娑滅疀閺傚棭浜垾鏍ㄧ節閸ヨ埖鏅梺閫炲苯澧寸€殿喛顕ч埥澶娾枎閹邦剙濡虫俊鐐€栭悧妤冪矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹